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第164部分(第2/4 頁)

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》,羅林翻了翻,發現書上說的東西已經超出自己的道業,不禁吐吐舌頭,將書本重新放回去。

沒有凝聚浩然正氣,這經注還不適合自己閱讀和鑽研,因為呂楊說過,飯要一口一口吃,路要一步一步走,不可急功近利操之過急,也不可分心他顧,平白分了精力耽誤了修行!

“你們用這兩本,其他都不適合你們!”羅鈞隱者不知什麼時候已經站在三人面前,衣袖一揮,一股浩然正氣湧出,書架上兩本書冊緩緩落下來。

羅林接過,只見一本是《斂火化氣訣》,一本是《木皇氣》,這兩本書冊都比較薄,是呂楊手抄的,也不知道是從哪裡抄來的。

“這兩本前輩看過嗎?”

“看過,這兩冊書記載的功法很適合修煉火元的人,而木皇氣很適合這兩個專修木元的小傢伙!若是老朽之前研究過,修行的進境還能快上一些!”羅鈞隱者微微一笑,指著羅傑羅雁兩人。

“那就多謝前輩了!”羅林連忙吩咐羅傑和羅雁飛快將《木皇氣》背下來,而自己則背《斂火化氣訣》,她可是知道羅鈞隱者的厲害,他推崇的法訣自然不會錯。

第二百七十九章 狩獵

菩提書院自然而然出現了兩個派,一個是以羅林、羅傑和羅雁三姐弟為首的少年派,另一個是以羅鈞隱者為首的年長派。

年長派人數少,一般都將時光消磨在書房之中,而少年派大部分時間都花在呂楊的悉心授課上,在下了巨大的血本之後,每一個人的進步都是飛速的。

煉丹之術發明出來之後,加上築基丹的成功煉製,使得聖道入門不像以前這麼艱難,門檻的大幅度降低,讓蠻族人的孩子也能夠修煉出雋永之氣,輕鬆入門。

至於年紀比較大的,心思比較複雜,沒有那麼純淨,可塑性不如孩童,所以大人即便是服用了築基丹,凝聚出雋永之氣的機率反而不如蒙童。

呂楊甚至總結了修行之初到秀生階段的一系列靈丹用法和用量,逐漸摸索一條用靈丹培養秀生的標準化道路,以便於“量產”儒者。

這無疑是一項偉大的工程,也是一項前所未有的工程,在大匡立國四百多年的歷史上絕對絕無僅有。蠻荒部落菩提書院無疑就是呂楊的一塊試驗田。

呂楊發現,築基丹有五成的機率可以讓開蒙的孩童凝聚雋永之氣,完成築基過程,若是放在大匡皇朝,針對開蒙孩童,這個機率估計會增加到七成,甚至八成。

呂楊不缺乏築基丹,為了這一次南荒遊學,呂楊準備了足夠多的靈丹,其中就包括築基丹。

菩提書院旁,一個簡單的射藝場被修葺起來,二十個箭靶一字排開,數百名書院“學生”正在練習箭術。

所有人一律用呂楊下發的雋永弓,這些弓箭也是呂楊特意遊學之前準備的,在遊學之前,呂楊就考慮到蠻荒部落的蠻族人特點,所以才特意向白龍潭書院和秣陵府的大商行購入五百張雋永弓和三百張錦繡弓。

菩提書院也將射藝作為授課的重點,禮樂射御書數六藝之中,呂楊只重點傳授射藝,其他技藝只傳授個大概,或者乾脆不傳。

射藝之中,又以弓箭之術為主,御劍術為次,其他什麼聖道筆、風雅扇、致知尺、楚琴全都暫時忽略掉。

呂楊這也算是從實際出發,只針對部落蠻族人制定的教學計劃,目前為止還算靠譜,首先是弓箭之術大受歡迎,其受歡迎的程度甚至要遠遠超越御劍術。

原因是原本部落之中,弓箭便是部落中人最常用的武器,射擊距離遠,威力強勁,在叢林和荒原之中,再也沒有比弓更適合的武器了,所以呂楊傳授射藝,立刻引起了求學者們的歡迎。

“噗噗噗”三支利箭依次扎到了箭靶的紅心上,羅傑歡呼一聲,轉頭看著一臉沮喪的羅雁。

一旁的羅林宣佈道:“還不錯,你們兩個的箭術已經很好了,說起來還是聖道的弓箭術厲害一些,比咱們單純用蠻力來得準確!”

其他蠻族少年聽了點點頭,均大為贊同,現在每天上午在書堂積累文氣,下午則練習射藝,如此有規律的學習,讓他們已經逐漸摸索出弓術的竅門,運用文氣施加於弓箭之上,無論是準頭還是力度,都比單純用蠻力更強,箭術的花樣也更多。譬如說穿透箭、連珠箭、巨力箭、箭雨等等高超的聖道箭術,全都有技可學。

呂楊巡視一遍射藝場,心中大為欣慰,現在的菩提書院,雖然簡陋了一些,但是規模已經有模有樣,至少“五百”學生不是一個小數,在火石部落和周邊部落之中,這也算是一股不

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