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體這個形狀，就是暗含了一個宇宙的雛形，人體之內，任何地方都可以開闢出一個空間出來，區別就是你敢還是不敢擔當風險，因為有的地方如果開闢空間的話，很有可能會出現偷雞不成蝕把米的倒黴現象發生，最終你不是死就是殘！

就拿在丹田開闢一個空間一樣，如果沒有一個合理的開闢方法，一不小心，你的丹田就會被你搞壞。

所以說，人體、丹田、還有大腦識海等等體內重要地方，對於大部分修士們來說，他它們就是一個禁區，很少有修士敢於在這些禁區之中胡亂的試驗，動手動腳的。

因此，才有了後世佛教的掌中佛國、一沙一世界；修士們的儲物法寶之類的東西出現。

他們這些在外物上開闢空間的方法，雖然很新穎獨創，但是這走的卻不是正途，這其實就是鴻鈞講道之後的後續影響，鴻鈞此人，稱其為可憐的傀儡人也不為過。

畢竟，一個已經有了聖人境界的修士了，在成聖後該有的逍遙自在，他並未發現，相反，他漸漸地淪落為更高層次存在（大道、天道）的棋子了，明面上是人人敬仰的道祖，其後卻是一個被人控制的傀儡！

受人掣肘，他鴻鈞又如何能夠在講道的時候按著自己想講的東西來講解呢！

講什麼，該怎樣講，還不是受更高層次的*控！明知是錯，明知會將洪荒前來聽自己講道的修士引入歧途之中，但是，上有所命，下敢不從？

更何況，鴻鈞在修煉了斬三尸的修煉方法之後，善屍、惡屍、自我，皆是被斬了出去，然後才得以成聖，用句難聽的話來說，鴻鈞此時此刻，已經算是一個沒有了七情六慾的無情修士了，有的只是自己的修煉，還有還更高層次助其成聖的因果，那便是講道。

因此，這也是後世修煉之士，無情之人不在少數的原因所在