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孤獨長者也帶許多優婆塞和優婆夷前去。

如此，佛陀與四眾弟子都聚集在能願比丘家。有一些優婆塞請求世尊，希望由他們抬能願比丘的遺體到尸陀林去，世尊答應了。於是，一群人順利把遺體抬到尸陀林，四眾弟子在遺體前發願，供養各種香、花，並將火化後的骸骨，建造遺塔。

這時，世尊為四眾弟子傳授無上甚深的妙法。傳法圓滿後，比丘們請問世尊：”世尊！能願比丘以前造了什麼業，生在富貴之家，卻是短命多病呢？”

世尊說：”比丘們！任何人前世所造的業，無論是善是惡，其業果都不會成熟於外境的地、水、火、風上面，一定成熟在自己的身心上，能願比丘也不例外。

在賢劫人壽四萬歲的時候，有一位住在聚樂王宮前的大臣，他有兩個兒子，大兒子因為對輪迴中眾生的生、老、病、死苦生起厭離心，就到森林裡修學三十七道品等妙法，後來證得無上正等正覺，轉十二大*輪度眾生，他就是賢劫中的第一尊佛——拘留孫佛。

小兒子從小行為放蕩，喜歡殺生、邪淫等惡行，尤其喜歡打獵，曾殺害成千上萬條的生命。後來，由於拘留孫佛回宮傳法，他也被教化皈依佛門，受了居士戒，併發心修建經堂，供養僧眾，還發了一個願：”願我生生世世財富圓滿，願我生生世世能令如來歡喜，並在如來的教法下出家，證得阿羅漢果位。

但是他殺生的果報最先成熟，因此無論他投生到哪一道，都是短命多病。又因為他供養僧眾及修建經堂的功德，使他生生世世財富圓滿，能接受如來的教化，又在我的教法下出家，證得阿羅漢。”

比丘們又請問世尊：”是什麼樣的因緣能願比丘的遺體讓人抬不動呢？”

世尊告訴他們：”在賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家後就證得阿羅漢果，進入涅槃。涅槃後，阿羅漢的上師，也就是能願比丘的前身，收集遺體供養，併發願：

‘希望我�