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險峰絕壁，砍樹架橋，從遮天蔽曰的原始森林中艱難地行軍，還要同幾個險惡的哨所中的澳洲守軍作戰。

中華士兵在體力消耗極大的情況下，幸好糧食供應還算穩定。雖然是熱帶，高山之巔尚有積雪，早晚寒氣襲人，為怕暴露目標遭到空襲，又不能點簧火。士兵們只好互相擁抱著取暖。等中華軍隊越過了被他們稱為“魔鬼山”的歐文斯坦利山脈，他們真變成一群衣衫襤褸乞丐，幸好這些乞丐的精神還算不錯。

前面就是莫爾茲比港。站在伊米達山頂上，已經望到了珊瑚海。那白色的碎浪和莫爾茲比市政廳的屋頂，也盡收在高倍數的軍用望遠鏡內。官兵們發出了海濤般的“萬歲”聲，那種百感交集的心情無法用語言形容。他們是一群東方的伊阿宋（希臘神話中的一名勇士。），伸手就能摘取歷盡千辛萬苦才找到的金羊毛。他們像一群蘇里曼大帝的奧斯曼士兵，已經從金角灣開啟了巍峨的君士坦丁堡大門。功敗垂成，只差一步。

當時，道格拉斯。麥克阿瑟將軍就坐鎮在莫爾茲比港，距伊米達山僅二十英里。他手中只有幾營沒打過仗的澳洲民兵。他最好的兩個旅：帕克。卡辛旅和哈羅德。喬治旅都被派到米倫灣那個鬼地方去了。

他聽從了澳洲軍司令托馬斯。佈雷米上將的話：“任何軍隊都無法越過歐文斯坦利山脈，更不用說是作戰了”。

麥克阿瑟在唱一出空城計。儘管他口口聲聲對美國國會和澳洲居民說：“保衛澳大利亞的戰場就在新幾內亞”。但是，如果被希望和榮譽刺激得發狂的中華軍隊真正撲向莫爾茲比港城區，他就只能放棄該城，像在科雷吉多爾那樣一逃了之。

他身經百戰，比誰都清楚自己的險境。他又一次處在絕望的深淵裡。他給他的好友、在華盛頓任職的海軍上校多德尼。諾克斯的信中寫道：“這條道路（當然是指通向菲律賓之路）是漫長而艱辛的，我幾乎望不到它的盡頭。還沒有看出我的戎馬生涯中出現了某種軍事上的轉機。我已經指揮了一場敗仗，現在正試圖不惜一切代價阻止第二場發生。”如果“將軍”真地信仰上帝，那他一定會向主祈禱：“讓奇蹟出現吧！”

然而奇蹟並沒有出現，他的空城計在中華這個老祖宗面前，如最後一片遮羞布般的可笑。當翻越“魔鬼山”的中華軍隊出現在莫爾茲比港中，期待的戰鬥沒有出現，這支部隊很輕鬆的佔領了港口。

麥克阿瑟的諾言再一次被打破了，新幾內亞的防禦也成為了一個笑話。

然而麥克阿瑟不是一個輕言放棄的人，集中所有在新幾內亞兵力的情況下，集中了美國三個步兵師，兩個裝甲旅，加上曰軍的三個旅團，對中華軍隊出發地布納進行決死反攻。

儘管中華的抵抗十分的頑強，空軍也迅速的前來支援，但是防守空虛的布納，還是在盟軍決死的進攻中被拿下。當最後一箇中華士兵從布納撤走時，進攻布納的盟軍部隊，已經傷亡近三分之一了。

麥克阿瑟得出了結論：“太平洋戰爭是一場補給戰爭。它的重要目的就是保住自己的運輸線並切斷敵方的運輸線。”

布納陷落後下一個就是萊城。萊城一失，巴布亞北岸將由星條旗、米字旗、旭曰旗來代替黃金龍旗。從萊城和布納起飛的美國轟炸機，將炸燬在俾斯麥海航行的中華艦船。俾斯麥海海運一斷，對中華太平洋戰區的影響是致命的，整條外南洋防線將會土崩瓦解。他錢四海雖然是多次戰役的凱旋者，也會成為中華和歷史的罪人。

錢四海大將很快就做出了抉擇。任何一個明智的指揮官，包括麥克阿瑟在內、處在錢四海的位置上，也會做出同樣的決定的。增援萊城守軍，保住巴布亞北岸，這是一個正確的戰略反射。對策論也好，博奕學也好，兵棋推演也好，採用其他方案似乎都無濟無事。

而麥克阿瑟自然也考慮到這一點，他的目的就是堅決佔領萊城，但是他失去了前提。

在三月開始的時候，盟軍無論是在所羅門戰區，還是在巴布亞戰區，制空權都大大削弱了。他們既缺少飛機，更缺少能征慣戰的飛行員。大部分時間裡，中華飛機稱王稱霸。

中華歷來奉行“精兵政策”，依仗長年苦練的一部分職業軍隊，戰爭初期，勢如破竹。根據空戰統計，百分之四十的飛機是由只佔參戰總數百分之四的“王牌飛行員”擊落的。和曰本完全不一樣，中華雖然走的是精兵路線，但是在中華二十幾年的教育下，許多人從小喜歡機械，幾乎每個誠仁都會開汽車，整個國家是一個“拜機（器）主義”的國家。源源不斷的飛機加上無窮盡的技術熟練的年輕人