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此語一出，人群之中走出了數十人居於右側，剩下的年輕一輩當在六十人左右。

莫問見狀微微皺眉，在此之前他曾經猜測過玉清派渡過天劫的人數，沒想到會有這麼多。渡過天劫乃道門中人夢寐以求之事，尋常道人哪怕勤修不輟想要渡過天劫也多在不惑以後，玉清宗有這麼多後輩才俊，不得不承認他們的修行法門和弟子天賦確有過人之處。

“何人願與上清宗天樞真人切磋歧黃之術？”赤龍子問道。

“弟子請纓。”身後眾人異口同聲，爭先請戰。

“杏林宮祝青雲。”赤龍子點名。

“弟子在。”人群中傳來應答之聲。

莫問循聲望去，發現一清修孱弱的年輕道人正自人群之中向外挪移，赤龍子在點名之時並沒有回頭，這表明他早就想好了由此人出戰。

祝青雲自人群之中走出，來到赤龍子身側彎腰行禮，躬身候命。

莫問趁機打量此人，祝青雲年紀當在二十七八，身材偏矮，相貌無奇，體形消瘦，腦袋很大，身後揹著一個尺許大小的紫木藥箱。

古語有云，相由心生，相者，並非單指人的樣貌，還包含了氣度和神采，此人雖然相貌無奇，但氣息沉穩，面上神情很是平靜，這是岐黃高手才有的平和。

修習岐黃醫術的道人有四個層次，最低的層次是剛剛出師，這時候他們的面上會有忐忑流露，是信心不足的表現。

第二個層次是遊歷了一段時間，治癒了很多病人，這時候他們的神情舉止會是極度的自信。

第三個層次是在治療頑疾時失過手，他們自內心深處開始認識到歧黃之術的玄妙和深奧，重新迴歸謹慎，這時候面上的表情就是祝青雲此時的表情，不驕不躁，不卑不狂。

歧黃之術的最高層次就是岐黃聖手，想要達到這個層次，需要閱歷足夠，見多識廣，對陰陽五行了然於胸。到得最高層次的聖手已經沒有固定的神情了，他們表現出的往往是自己的真實性請，聖手本人脾氣暴躁，他們就會表現出暴躁。聖手本人性情怪異，他們就會喜怒無常。

見到祝青雲之後，莫問開始打起十二分精神，他身兼數藝，兼學必難專精，祝青雲出自玉清派杏林宮，杏林指的是研習岐黃和醫術的所在，此人揹負藥箱隨隊遠行，肩負的是為眾人治傷療疾的任務，當是玉清醫術的翹楚，定是勁敵。

“各自問答，以分高下。”赤陽子向右側走了幾步，以避暗授嫌疑。

赤陽子說完，莫問沒有立刻開口，他在等待對方先出題。

與莫問不同，祝青雲沒有絲毫的猶豫，“問，江北花甲農婦，溼邪冷氣侵骨附節，氣虛體熱，脾胃虛寒，行動不便，舉步維艱，夜疼痛，日痠麻，乃至骨節變形，肘，肩，頸，髖，膝皆受蔓延，當如何治癒？”

莫問聞言心中立升怒氣，自古以來諸多絕症之中就有風溼入骨一類，究其發病根源，乃是常年田間勞作，疲憊之時受地壟溝渠之中的溼邪之氣侵染所致，祝青雲所說的是病入膏肓的晚期症狀，關節腫脹表明骨髓損壞，若是四十上下的男子，或許還可以用藥物壯大患者自身陽氣，以自身陽氣驅逐寒邪之氣，但對方用了個六十歲的農婦，女子本來陽氣就弱，還在溫度較低的北方，這是個死結。

心中動怒，莫問立刻給予回應，“問，待字無鹽，肝生惡瘤，蔓延脾臟，如何治癒？”

莫問的問題雖然較祝青雲要簡單，實則比祝青雲的問題要刁鑽很多，刁鑽之處不是將土脾木肝這兩個滋生五行活氣的臟器失去了作用，而是留下了一線生機給對方，此絕症有法可醫，但非常困難。

祝青雲不知是計，立刻答道，“借三品以上輔弼威武之精氣，倚胎氣活命，以千年蜈蚣金殼熬汁淺服，百日去毒，屆時引下死胎，此女得不行，不行，算我沒說，不能這般施為。”

祝青雲說到後來急忙改口，他已經發現莫問給他設了個丟人的死局，讓一個未嫁女子去勾搭三品以上官員，此事有違貞潔婦道。再者誰家的大官大將會喜歡一個非常醜陋的少女。最要命的是還要犧牲腹中胎兒，這哪是道人乾的事情。

祝青雲改口較晚，身後眾人聽得他的言語無不咧嘴黑麵，暗道丟人。

“你問，我束手無策。我問，你無計可施。算平。”祝青雲不善與人交往，有些木訥，情急之下暴露了自己的真實意圖，玉清宗斷腿的那些人有很多都是他醫治的，他雖然沒見過莫問卻對莫問有著深入骨髓的畏懼，壓根也沒指望贏，只希望平了就算上上大吉。