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非天人，他所留言語對者多，錯者有。若按他所說，天璇子和搖光子二人永世低人一等。‘婦人五體不全，不可入學’也是此人所說，隨手拈來便有兩處不妥，若是細細推敲勢必錯誤滿篇。你乃道門弟子，萬不可受禁於孔丘言語，若不能超脫俗世禁錮，將永無入道之ri。”

“請道長明示。”莫問沒能徹底領會玄陽子的這番話，至少他沒搞清楚他錯在何處。

“你先前若非受限於禮法，早已如他們一般睡去。但你心存禮法，一心為老道著想，強自按捺，虧負己心，由此滋生心魔，心魔若起，立起殺機。”玄陽子中途微微停頓，轉而再度開口，“世間萬物yin陽並存，yin不多陽不少。人心之中亦藏善惡，善不多惡不少，小善之人心存惡犬，大善之人心蟄妖龍，此乃天xing，不可消除，修道之人不求剷除心中惡念，只求明心見志，以仁心蟄惡念，令其雖存於心卻不行於事。”

莫問聞言躬身不起，繼續求教，玄陽子先前所說句句在理，在此之前他一直認為自己是好人，沒想到急躁憋悶之下竟然會生出毆打傳道尊長之心。

“大道無疆，道人替天行事不可受制於凡間禮法，如何行事，由心權衡。”玄陽子抬手指心，“莫要虧負他人，也莫要虧負己心，你若虧負他人，德行有虧心境難平。你若虧負己心，勢必滋生心魔，喚起惡念。”

“道長一席話，天樞子茅塞頓開。”莫問滿心歡喜，玄陽子說的這番話顛覆了他之前的認識，道家對於yin陽善惡的理解比儒家更為公允，儒家認為應該徹底消除惡念，此舉如同大禹之父鯀封堵洪水，並不治本。而道家認為人心可以兼具善惡，只需要壓制惡念不行惡事便可，此舉與大禹疏通洪水相似，更明睿更可行。此外道家並不提倡委曲求全，因為若是一味委屈自己遲早會導致心中失衡，喚醒蟄伏的惡念，導致先前所行善事前功盡棄。

“修道貴在修心，若是心境不平，習了上清諸多秘法便是萬民之災。”玄陽子再度開口。

莫問聞言急忙應是，玄陽子所說極是，此時他還不會法術，生出惡念之後只想到上前毆打玄陽子，結果自然是打不過的，但是足見修心的重要xing。倘若修心不足，學了上清諸多秘法之後就會釀成更大的災禍，故此，要修道，先修心。能力有多大，心境就要有多平。

“晚輩還有一事不明，請前輩解惑。”莫問再度開口。

玄陽子聞言微微點頭，示意他講。

“前輩早已發現晚輩出了偏差，為何不出言點醒？”莫問問道。

“一月之中你心中積累了太多的怨氣，老道若是出言助你，你便是明瞭了緣由也是老道之功，難消你心中惱意。而今心魔由你一念生，又由你一念解，只有這般你才得心境平和。”玄陽子微笑開口。

“晚輩ri後定會專心聽經，追趕眾人。”莫問聞言再度稽首，玄陽子是個極為難得的傳道尊長，想的深遠，料的周全。

玄陽子緩緩搖頭：“與你相比，他們要差上半分。”

“道長何出此言？”莫問不明所以，出言發問。

“講授經文旨在三，一者，傳授你等道家經文。二者，教授你等吐納之術，此法難以言表，故此只能於講經之時暗授。三者，老道講經看似慢實則快，你等需慢聽疾思，長期以往便成習慣，慢者處事從容，快者臨危果斷，他等六人盡皆睡去，只受益其二，難以得全。”玄陽子緩緩搖頭。

“經文曰，道法自然，他們睡去豈不暗合道義？”莫問問道。

玄陽子聞言微笑搖頭，“道雖無常法，也要有心求”

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第二十六章　講經完畢

莫問聞言連連點頭，玄陽子的言外之意是無心插柳終不如有心栽花，百里狂風等人聽經時睡著是無心之中改變呼吸節奏，相對於主動修行而言無疑落了下乘。

玄陽子見莫問心結已開，也不再多談，緩慢起身向殿外走去。莫問稽首恭送，玄陽子並不還禮，微微抬手出殿去了。

待玄陽子走遠，莫問直身而起，只感覺神平氣和，周身舒泰，他此時尚未修行行氣法門，故此這種感覺主要來自於心裡，解開了困擾自己多ri的難題，有種撥雲見ri之後的豁然開朗。

“玄陽子掌教跟你說了什麼？”莫問走出大殿之後，百里狂風等人圍了上來。

“額外給了我一些指點，原來他一直在利用講經時的語速為我等調整呼吸，你們都在無心之下領悟了，我悟xing不夠，一