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中採藥胡蒙亂撞是不行的，靈物有個共同的特點，皆喜歡生長於潔淨之處，以向陽的懸崖峭壁為最宜，故此他便刻意留心那些峭壁山峰。此外他粗通堪輿之法，可根據山勢走向和地勢高低找出那些藏風聚氣的良處，不過這種地方並不一定就有靈物生長，反倒多有毒蟲蟄伏，毒蟲天生有著趨吉避凶的本能，它們能夠本能的察覺到居於何處對自身有益。

靈物生長於靈地，而靈地多有毒蟲，這倒並非是它們有著尋找靈物的能力，而是在尋找棲身之所時偶然發現，山中良處不多，要想佔據良處自然免不得與其他異類爭鬥，但凡能佔據靈地的都是有些靈識的異類，這些蟲獸自然認得靈物，一旦發現靈物便會立刻吞食，少有拖延守護者，因為一旦拖延，靈物就有可能被後來者佔據或被窺覷在旁的“賊人”偷走。

有靈物之處必有毒蟲在旁，有毒蟲之所卻不一定生有靈物，毒蟲往往個頭很大，自遠處便可以發現，但靈物通常很小，需近觀才能知道有無，前往毒蟲盤踞的地方尋找靈物難免會驚擾到那些毒蟲，驚嚇與爭鬥難也就時常發生。

到得晚間，莫問以符咒佈陣，自陣中躺臥休息，到得清晨起身再度尋找，雖然歷盡艱辛苦尋數ri，卻仍然兩手空空一無所獲。

起初幾ri自山中還能見到南側稀朗的山村，到得後來徹底不見人煙，山中的鳥獸毒蟲越發的多了，個頭也越來越大，兩丈長短的巨蟒和體重千斤的猛虎不時可以見到。

雖然一直沒有尋到靈物，莫問卻並未焦急，靈物天生地養，為萬物生靈所有，非為他一人準備，能遇到自然最好，遇不到便是福緣不深。

第七ri清晨，他有了發現，自一懸崖上方見到了一條腐朽的極為嚴重的繩索，這條繩索一端捆於大樹的根部，另外一端垂入了下方的山谷之中。

見此情形莫問搖頭苦笑，這條繩索表明此處曾經有人來過，而且來人與他所想是一致的，知道哪些地勢容易滋生靈物，落於人後，自然不會尋有所獲。

苦笑過後莫問轉身yu行，忽然之間想及一事，這處懸崖並不算陡，當年來此的那位採藥人既然用了繩索就表明他不懂武學，只能依仗繩索下去，既然不懂武學在他離開的時候就應該帶走繩索留以備用，可他並未帶走繩索，這於理不合，令其捨棄繩索的原因只有兩個，一是此人得了寶貝急於回去，這種可能xing不大，因為山中多有溝壑山谷，此人既然不懂武學，就應該帶走繩索路上使用。還有一種可能就是此人下去之後就沒有再上來，由此令得繩索無人收盤。

想及此處，莫問轉身環視眼前這處山谷，這處山谷與王家鑿山為陵的那處地方有些類似，大小相仿，皆處於山峰的環抱之中，雖是山谷，整體地勢卻高，不低於遠處的那些山丘，且周圍無有洩氣豁口，此外山谷下方有霧氣遮掩，可見下方有一處不大的水潭，此等地勢完全符合藏風聚氣的風水格局，滋生靈物的可能xing很大。

不過這種地勢同樣為異類毒蟲所喜，先前到此之人極有可能受到毒蟲傷害才未能全身而退。

莫問站於崖頂躊躇猶豫，此處距離山外已經有四五百里之遙，先前來此之人既然跋涉到此，勢必是有的放矢，也就是說下方極有可能有靈物存在，不過下方棲有毒蟲的可能xing也很大，此處地勢陡峭，若是於谷下遇襲，逃生將極為困難。

yin陽之理在此處再度體現了出來，若不冒極大的風險，便得不到谷下的神異靈物。

莫問一直在猶豫斟酌，此時他的家仇已經得報，林若塵也已經尋到，他雖然失望心中還算平和，受了上清法術自當回報上清一宗，不過也不急於一時，要說那長生飛昇他雖然渴望卻也並不痴迷，此時他斟酌的是既然不急於做什麼，還有無必要以身涉險。

先是站立猶豫，後是盤坐斟酌，雖然學了道法，骨子裡他仍然是儒家中庸平和的xing情，凡事求穩，此處不比別處，若是于山谷中遇襲便無有退路可言，人命只有一回，若是丟了可就尋不回了。可是進山數ri一無所獲，焦急總是難免，當ri趙真人留下的靈晶他唯獨沒有留給自己，而今七位上清準徒屬他靈氣最弱，此時除了千歲和阿九可能于山中清修，其他四人想必已經闖出了名聲，好勝之心哪個沒有，他也不能例外。

足足兩個時辰之後，莫問終於想出了主意，他學有符咒之法，可以畫寫符咒窺探山谷下方有無yin物，施法原理極為簡單，畫寫四道陽符分置山谷四處彼此對應形成無形氣屏，若符咒冒煙焚燬，便表明山谷下方有yin物存在，此法不但可以窺探下方有無yi