第127部分(第1/4 頁)

在石壁上面，還能看到一些小字，不過多半是講在石洞裡面修煉的人的情況，記載就是古熱腸的事情，大致情況是：我古熱腸出生在清朝末年，家庭貧寒，不能活命，就送到了道觀裡面當道士，後來學習了道法，開始行俠仗義，少年時期曾經捕捉了從陰間逃入陽間的餓死鬼，只是在七十歲高齡的時候，因為一場變故，使我心灰意冷從此在此地修煉。第一個徒弟叫做姬如月，後來在將近九十歲的時候，收了第二個徒弟叫做古秀連。

易淼看到最後，也不知道古熱腸最後修煉到哪裡去了，難不成是羽化登仙而去了。又或者是雲遊四方去了。道士雲遊四方，走遍名山大川，那是很正常的事情，但是現在已經是新的時代，去哪裡坐飛機幾個小時就到了，雲遊磨練自己的意義也幾乎消失。

易淼和古熱腸畢竟也是道門中人。

出於對前輩的尊敬。

易淼給古熱腸的影子鞠躬三次，唸叨：“古前輩，我看你年輕的時候，做過不少好事情。還在北京打過八國聯軍，就這一點我就敬佩您老人家，您徒弟混蛋跟你沒有關係，我已經把他收拾了。前輩在北京和八國聯軍幹架的時候，一定是很威風的。要真是有機會，我真想和你一塊並肩作戰。”

易淼對於古熱腸，有敬佩也有同情，人都是複雜的組合部分。想來古熱腸也是如此。易淼鞠躬完畢，卻不由地想起了自己的師父，說起來已經有好多年沒有見過師父老人家了，不知道他老人家身體怎麼樣。師父年紀很大了，很可能已經離開的人世。

易淼想起心中有不少的自責。

想著往事，眼睛一掃，那隻帶自己進來的七彩蜈蚣又出現在自己眼前。易淼之前是見過飛天蜈蚣姬如月的那知七彩蜈蚣。

這小蜈蚣是七彩的，但是不大。

可毒性絕對不會弱的，要真是被它咬一口，爛死在洞穴裡面，幾百年都不會被人發現，這荒山野嶺，也不知道多少年能來一回人。七彩蜈蚣比一般黑蜈蚣顏色就要多六種，這腦子也似乎靈活的很。

易淼將金絲拂塵拿在手裡面，隨時準備著小蜈蚣的攻擊，走到小蜈蚣面前，只見它落腳的地方，是一塊通明的石頭，還發著寒光。

易淼走過來，七彩蜈蚣往後退了兩米。

易淼摸著通明的石頭，感覺到自己的力量往外面流逝。

七彩蜈蚣停著的地方，好像是一堆白色的骨頭。其中就有幾個人頭骨。

對，沒錯，就是人頭骨。這個時候，易淼沒有懷疑自己的視力，因為不可能出現幻覺。

七個人頭骨擺在最上面，下面則是骨頭渣子。

第18章五行養蟲

易淼還是被人頭骨嚇了一跳，七彩蜈蚣在人頭骨裡面鑽來鑽去，還能看出人頭骨上面被蜈蚣咬過的痕跡。

很顯然這些人頭骨是經過蜈蚣的撕咬，才留下來的，看來這些個蜈蚣已經不是一般的蜈蚣了。

易淼第一次想到了關於養蟲的知識。在中醫上面蟲子的屍體，或者是植物的屍體都是用來治病救人的，他們的功用各不一樣。就是蜈蚣也是用來治病救人的一種藥。像金錢子這種毒藥，少量的話也可以救活人命，一切就需要一個度掌握了這種辦法，那麼就而已讓世間一切蟲子還有植物還給人工飼養。

但是大自然的植物或者蟲子的生長不能滿足人的需要。於是我們就需要進行養殖，其中就有養殖蟲子來救病。

後來在養殖蟲子的時候，人們漸漸地發現，蟲子除了救人之外，還可以用來殺人，因為一隻肉眼看不到的蟲子，用來殺人的話可以說是無法洞察。

於是慢慢地就有了養蟲子的專門學問，而起初蟲術是用來救人的，殺人只是它另外一方面的副作用。而漸漸被一些人利用了，蟲術一門漸漸有了派系。如果如多世家利用蟲術進行治病救人的大有人在。

在古書上面，將世界上面的蟲子分成了很多種，其中以五行來分的最為普遍。

毛蟲屬木，羽蟲屬火，倮蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水。但是在蟲師的世界裡面，卻不是這樣子分的，具體如何判斷，易淼也不是很清楚。

而從更大的角度來看，人也算是蟲子。如果拋開形態上來講，鬼可以被列入了蟲子一類，只是形態上面不一樣，軀體不一樣。在蟲術更進一步拓展的，還有養鬼術。養人術上面。

一切都是在控制上面。

而隨著蟲師對自己的追求或者達到更邪惡的目的，自然世界之中尋常的蟲子已經不能滿足他們的需求的時候，他們就開始新的