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石堅嘆氣，說道：“太后，臣是什麼樣的人，天下百姓眼睛雪亮，就是朝中大臣同樣也清楚。

故將大有為之君，必有所不召之臣。欲以謀焉，則就之。其尊德樂道，不如是，不足與有為也。故湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王。恆公之於管仲，學焉而後臣之，故不勞而霸。今天下地醜德齊。莫難相尚，無他，好臣其所教。而不好臣其所受教。湯之於伊尹，恆公之於管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”

這是孟子中的一段。大意就是大有為的君主，必定有他所不敢召喚的臣子。如果有什麼事必須恭恭敬敬地登門拜訪他，跟他學習，用這樣的態度，才使他們為臣子。不要說伊尹了，就連管仲”恆公都不敢召喚。

其實石堅現在所做的一切，未必比得上伊尹，但肯定勝過了管仲。

這樣一比，我做了這樣的事情，現在讓你開口想謀反，閉口想篡位。

你是怎樣對待賢臣的？

句話問得劉娥默不作聲。

這不是石堅語錄，而是孟子所言，如何辨？

石堅再次嘆息，他看著李淑說道：“子曰，吾以子異之間，曾由與求之間，所謂大臣者，以道事君，不可則止。×今由與求也，可謂具臣矣。曰，然則從之者與？子曰，弒父與刀，亦不從也？。

這是《論語》中的一段對話，季子然與孔子的對答，也正是李淑說的論篤是與，君子者乎？那一句後面的內容。大意是我以為你問的是什麼人，原來是仲由與冉求，所謂大臣，據德事君，如果行不通，就辭職不幹了吧。季子然又問，那麼他們完全聽從君主的主張嗎？孔子說殺害父親與君王的事，他們也不會做的。

這是很著名的一句，典定了以後大臣的典範，以道事君，用之則行。舍之則藏，不可則止。在這裡要注意一點，這時候父親的排名還在君主之上。

“其實如果太后不喜歡我，我也可以不做任何官職。你們不必要猜測太后的意旨，來潑我的髒水。寒了我的心，沒有事，不要寒了天下所有百姓與有功之臣的心。或者我問你們幾件事，三年之內，誰能將幽雲十六州守回？。

這是問武功。

可是這宋朝的官員或者將士，最害怕的就是契丹，別說收回幽雲十六州，就在大宋境內，也沒有幾個人敢說擊敗契丹人。

“請問你們誰能在一年之內，為國庫再增五億貫交子？”

這是問治理國家經濟的本事。更沒有人敢回答，在他們看來，現在一年稅收達到三億貫，就已經是歷史上從來沒有過的太平盛世。憑空變出五億貫，不如將自己家中變出五百萬貫吧。

“或者再創立一門學科，研通經義？。

這是談學問。且不說石堅的格物算術，就是他的文學，經義，也沒有人敢說比他好。不然怎麼稱為天下第一才子？

石堅再次嘆息：“既無能，於是嫉妒，仇恨，用這些不入流的計謀迫害我。當真我不會智謀，只是大家在一起朝堂上共事，團結一致。

將這個朝廷變得強大而已。我不想這樣做，難道你們的智慧還勝過元昊不成？太后，你不想大宋在你手中超過歷史上任何一個朝代？不能帶這個頭。

石堅開始收網了，不然怎的，他只能捧著一個牌位，這斤。權利還是劉娥賜予他的，可是劉娥監國，那是真正的真宗遺詔，不佔理。

“但我飽讀詩書，不應當用這種激烈的方式，來化解這一矛盾。因此臣有錯，有大錯。”說到這裡。他從懷中將印符掏出來，遞到趙禎手上，然後脫下官服說道：“以宰相之位，當為天下作出榜樣，可現在臣再三地忤逆太后，這個宰相之位不能再呆下去。”

此時他脫下官服，裡面還是一襲白袍，說完後，一個人也沒有打招呼，走出大殿，一邊走一邊拍手說：

“何瓊佩之偃賽兮，眾蔓然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，茶惠化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；餘既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；委厥美以從俗兮，芶得列乎眾芳；抓專佞以慢韜兮，櫻又欲充夫佩幃；既幹進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化；亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮。吾將從彰鹹之所居。”