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雖然在秦朝，可裡面機關密集，有些事情不能一味以科學來論述的。

現在石堅提的五行之事，大家都知道，但有可能關係到破解這個地道的機關，不得不慎重。

聽石堅這一提，果然看出了一絲古怪，一般人家假山放在屋後，也離房屋有一定距離。可這座假山不但挨著房屋，或者說房屋就是倚著它而造的。位置還在南邊，這樣一來。使得屋內陽光很暗。這很不符合房屋的構造。連兩幅圖畫也帶著火紅的顏色。

原來是要求符合妾行方個原理。

包拯遲疑地說道：“五行的原理很簡單，如果這斤小主人這樣修建，不怕人迅速發現？”

石堅搖頭：“非然，你也看到了。這裡有兩幅圖畫。一幅是朱雀。因為朱雀在南，按照方個，火主朱雀。可為什麼出現了神農氏。這裡有一個傳說。黃帝與量尤作戰。無法獲勝。黃帝齋戒數具，築起祭天、地的圓壇和方丘。上天便派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、舉個位天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、百、戌、亥十二個地支下界輔佐黃帝。黃帝讓個位天干布成圓形的陣法，象徵天；讓十二位地支布成方形的陣法，象猛的。他們各自掌握管自己的職責，把黃尤誘進大陣，將黃尤制服。在這之後，出了一個大堯氏的聖人，他嘆道，黃帝是聖人，尚且不能制服黃尤這個惡神，萬一後人遇到災害、承受苦難，該怎麼辦呢？因此，他就讓十今天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子。且把甲、乙歸於木，丙、丁歸於火，戊、己歸於土，庚、辛歸於金，壬、癸歸於水；另外，他又把十二地支分了類。寅、卯屬於木，巳、羊屬於火，申、百屬於金，亥、子屬於水，辰、戌、醜、未屬於土。這是五行與十二地支的來歷。但又有一個傳說。東方有個叫太昊的神，駕雷電而行，掌管春季，他所到之處，風和氣清，萬物生長起來，所以五行中木居於此，甲乙寅卯也在這裡。南方有個叫神農帝的，駕風火而行，掌握夏季，他所到之處，驕陽似火，酷熱無比，萬物在這裡繁盛齊備，所以五行中火居於此，丙丁巳午也在這裡。西方有個叫少昊的神，駕大沼澤的雲霎而行，掌管秋天，生清冷肅殺之氣，所到之處萬物開始凋零，所以五行的金居於此，庚辛申百也在這裡。北方有個叫顆帝的神。駕雨雪而行，他所到之處，寒風凜冽，滴水成冰，萬物在這裡都潛藏起來躲避嚴寒，所以五行中的水居於此，壬舉亥子也在這裡。在中央。有黃帝大神二乘地氣而行，掌管中央大地，因為木、火、金、水皆不能離開土，所以黃帝讓成己居於中央，而讓辰、戌、醜、未各守四方，使個居四方的木、火、金、水也各有所得

石堅說到這裡，他一聲嘆息。看到這兩幅畫，他基本上已經知道王爺是誰了。如果沒有歷史的變動，以後趙氏江山正好出自他這一脈中。當然現在因為石堅的出現，這一脈再想繼承皇個已經很難了。不過也因為石堅的出現，這個人才產生了反意。

對這斤。人他一直很敬佩，可以說是現在所有宗室子弟中的風範。他多次懷疑，多次不忍心懷疑。

不但他，就是趙禎、趙蓉以及老王爺對他的映像都極佳。可最沒有想到的，居然還是他！

眾人還不太明白，石堅這才解釋了為什麼在火行一方出現神農氏這個人物。這與機關有何聯絡。

石堅再次說道：“按照道家的傳統。天地有陰陽五行組成的，然後分為八卦，因此五行中也分為陰陽，陽中有陰，陰中有陽，陽可再分陰陽。陰也可再分陰陽，故五行又能分成陽木，陰木，陽火，陰火，陽金。陰金，陽水，**，陽土，陰土十個，往下還能分下去，越分越細。構成萬物。因此萬物並不是單一純金或者純火，你中有我，我中有你。陽中有陰，陰中有陽。包羅萬像。這也是放著兩幅畫，與兩個鑰匙所在的來歷

石堅不解釋還好，越解釋，這一班鎖匠與盜賊更加頭暈腦漲。

“你們看，朱雀，它主南方七星。可它是羽蟲之長，所以與鱗蟲之長的龍相對比，一主陰一主陽。因為朱雀屬性陰，雖然值夏天，也是陽氣到了頂頭，物極必衰，所以南方七星中，井宿一片汪洋，凶多吉少有瘟疫。鬼宿多兇多驚嚇，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。柳宿稍微好一點，也不過適合婚葬修造之七宿垂眼，不探沙多吉少有橫災，一切興口利。家門災禍起重重。張宿與翼宿也稍微好一點。這是夏天還有一點小元氣存在，所以兇處但見平安符。可到了聆宿營，又主大凶，輪宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌

聽到石