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於是在石堅還沒有進京，就成了小聖人。開始還有人反對，可當他們看到《資治》時，一個個啞口無言。這樣的書就是一個成名的大儒也寫不出來，而他只是一個十二歲的少年，這是何等的才氣！就是孔子復出，在十二歲時也沒有這麼大學問吧。
真宗從開啟《資治》時就捨不得放下。過了好一會兒才將目光轉向那份《偽尚書考》上。等到他開啟這本書時傻眼了。宋朝科考已經考尚書。儒家所傳的五經中，《尚書》殘缺最多，因而問題也最多。秦始皇焚書坑儒，到漢惠帝時，才開了書禁；文帝接著更鼓勵人民獻書。那時傳《尚書》的只有一個濟南伏生。伏生本是秦博士。始皇下詔燒詩書的時候，他將《書》藏在牆壁裡。後來兵亂，他流亡在外。漢定天下，才回家；檢查所藏的《書》，已失去數十篇，剩下的只二十九篇了。他就守著這一些，私自教授於齊、魯之間。
漢景帝時，魯恭王擴充套件自己的宮殿，去拆毀孔子的舊宅，在牆壁裡得著“古文”經傳數十篇，其中有《書》。這些經傳都是用“古文”寫的；所謂“古文”，其實只是晚周民間別體字。那時恭王肅然起敬，不敢再拆房子，並且將這些書都交還孔子的後人叫孔安國的。安國加以整理，發見其中的《書》比通
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