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這件事。上一雖然讓朝廷與那些海客受到了損失。但只是少數。大多數財產儲存下來。可是這次比上次來勢兇猛了數倍當然具體情況還要等後面的通報傳來才能知道。畢竟大洋島離宋朝太遠了。中間還隔著近萬里的大海。

可少數一些官員聽了心裡面一沉。他們在想到：來臨了。

這時候劉娥表現的很沉著。她立即下詔。讓兩浙轉運按察使田瑜。從順化軍許浦軍鎮江軍保寧軍等兩浙各軍中抽出兩萬宋兵。乘船立即趕往大洋島穩定局。

這個田瑜。曾做過南西路刑獄。湖北路轉運使。曾經平滅過生洞的叛亂。而溪洞的地形潮熱。與大洋島大多數的地相似。所以劉娥讓他率先趕往大洋島。對於這簡單用人。她還是能夠做到的。

但也只有做到這一點了。再往下她也沒有本事了。現在面對石堅預測的大場面。她也不如何是好。於是下詔讓石堅快速返回京城。可讓她鬱悶的是正好皇城司的探子也讓石堅捉個正著。這一下石堅不生氣也生氣了。

或者到這時候她才石堅的心理想一想。

於是詔意很快到達和州。現在馬路到處都修通了。速度也快。可是石堅接旨時卻傻了眼。他回去就回去吧。你別派三千禁兵將他家圍水洩不通。難道是抓捕欽犯？

看到這場面。不但州的老百姓為劉娥想要加害石堅。就是趙也生氣了。她對前來傳的太監。也就是石堅的老熟人。小楊公公。還有另外一個人。吳然。說道：“你們什麼意思？”

石堅將趙攔在後。他向小楊公公問道：“你們前來傳旨。帶這麼多兵做什麼？”

小楊公公低聲答道：“石大人。你就不要怪小的。這是太后的旨意。如果石堅不答應旨意。太后說。就讓小的。抓也要把石大人抓回京城。”

正文　第五百三十八章　釘

更新時間：2010…7…7　17：04：11　本章字數：8799

其實天主教從江笈將批洋人帶回來後。就開始在宋朝甩帆，這種宗教很有盅惑力。可是因為出現許多教義，也讓百姓感到疑惑，這才並沒有真正流傳開來。但就是這樣，也讓道家的一些人感到擔心，怕他們的地位受到挑戰，於是有了張無夢登門造訪石堅之事。就是這樣，還陸續地有西方狂熱的宗教人士，聽說了古老的東方有這麼一個強大的國家，還從絲綢之路，不遠幾萬裡，到宋朝來傳教。

因此楊文廣和申義彬都聽到這個名字，與這個個字架的故事。更知道那個神之子耶穌被他的學生猶大出賣，釘死在個字架上，三天後復活。所以才有此問。

實際石堅比他們知道還要更多。這個耶穌很有可能在歷史上都沒有此人！就是有也是個猶太農民，後來成為一個流浪賢人而且與被社會遺棄者一起吃飯。耶穌所治療的疾病屬於心身疾病。他從來沒有在水上行走、從未用麵包和魚餵飽眾人、從未把水變酒、從未把死人弄活口他被處死的原因並非是因為宣稱是神子，而是公共不法妨害罪（此比）。耶穌從來未死而復生，而空墓的傳說是故事。耶穌不是救世主，而且耶穌本身也從未承認他是救世主。同時真正耶穌只做過福音書裡概的事情，其他均來自福音書作者的創作。同時，耶穌的教導仍然是公元一世紀猶太教自由主義的觀點，近似於猶太教最著名的宗教領袖老希勒教導。這才是真正更接近於歷史的真相。

但石堅不想打這口水仗，或者他再說如來佛是一個普通的王子，三清個傳說，估計全世界幾億信徒都要用口水將他淹死。

此時窗戶一叢杜鵑花開得象是滴血一樣，在微風吹拂中，搖曳著一抹抹紅色的星聳。

石堅說道：“與耶穌沒有關係，倒是與撒旦有關係，這次我們釘的是撒旦。

楊尖廣與申義彬眼裡有些迷茫，撒旦是誰？

石堅看到他們的眼色，忽然笑了起來。也許耶穌他們聽到過這個名字，或撒旦他們卻沒有聽到，或者他們是天主教的信徒差不多。就是現在《舊約》中，撒旦還不是那麼壞，就是他所作的那些事情也是受到耶和華的指使，來考驗信徒的。《新約》還不知道在哪裡。或者以後命不會有《新約》？

石堅說道：“就是行死的是一個魔鬼。”

對於石堅這個詞，兩人都很贊同。

與百姓不一樣，他們都在站在社會金字塔的制高點了，因此他們看到的都是事情的內裡。別看這次天理教殺官殺富人。對老百姓沒有做下什麼大孽，但是他們對國家的破壞達到了無以復加的地步。並且還勾結契丹，這還不算，他們為了使宋朝出現各種危機，