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了，可那些人都投降了，為什麼你們還要殺他們？石相說過不殺俘虜的，還有他們都是中原百姓。你們這種行為比天理教還要壞。”

蹭鼻子上臉了，聽說這幾個人是石堅身邊的人，因此不害怕了，邪教也成了天理教了。

石堅冷笑一聲，說道：“那好啊，我不介意你再去投靠邪教，或者你們口中的天理教，聖教。”

朝廷一直稱天理教為邪教，老秀才這是在天理教長期管轄下，稱聖教稱慣了，現在改稱天理教已經老大不易。知道自己語病，老先生一時。

石堅又說道：“而且我們已經告訴他們，投降不殺。可還在負隅頑抗，這是造反，為什麼要赦免。這一次我們放過那麼多參加造反的百姓，已經是天大的面子。或者以後造反無罪，讓你們再多造反幾次？”

“你這是在狡辨。君子萬年，保其家室。君子萬年。保其家邦。

朝廷這次沒有守好太平，我們百姓在天。邪教（老頭子一時改口不習慣。差點噎著了）威壓之下，我們這些小老百姓怎麼辦？”

談《詩經》？老頭子，要不要我把《詩經》倒背出來與你玩？石堅都要笑起來。這是《詩經。瞻彼洛矣》的兩句話，這裡的君子，不是後來的君子，而是指天子君上的意思。那就是天子萬壽無疆，保估我的家室不受到侵犯，保估國家不受到侵略。那意思官兵無能，沒有把太平州守住，叫我們老百姓怎麼辦？

“哦，可我聽到的卻是另一個版本。當時叛黨勢大，官兵本來就處於劣勢，但你們城中老百姓不但沒有幫助，反而有許多人在後面協助邪教內外夾攻。君子就是保佑你們這幫百姓的？而且你也人。

如果百姓可以願諒一點，但你應當知道數數歷史上那個朝代有今天的富裕安定，有幾個帝王這樣善待百姓的？我只聽到一句話，民之質矣。日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。不知老先生何以應我？”

這也是《詩經》裡一句話，出自《天保》，意思是人民純樸善良，有的吃有的穿。天下所有的老百姓，都要感謝你的恩德。這話反過來說。就是君王對你們這麼好，你們就應當善良珍惜，感謝。現在好了，你們不但不感謝，反而主動造反。這樣的百姓，為什麼要保護你。或者換句話說，就是做反賊的料。死了一了百了。

崔滅狼與丁秒在下面偷笑，這個老頭子好玩，與石大人鬥嘴，豈不是找死，更好玩的是賣弄風騷，這也是石堅恥笑那一班老儒的。把老儒氣得要命。但無話可說，這裡的風是《詩經》裡的《風》，騷也是指《離騷》，與那個風騷不管的。但聯在一起，味道馬上就變了。

申義彬也替這個老頭子感到可憐。網才都不是想推卸責任，他自己知道自己的缺點，這些老頭子與他要文，自己還真不行。石堅說的這句他知道，可叫他自己立即從龐大的《詩經》裡找出這一句迅速應對，他就沒有這個本事了。

“你是誰？我也要告你。”老頭子氣得不行，現在看到這個黑麵青年與外面傳言中宋軍的將領或者謀士多有不符。就是告他的狀得有一個姓名吧，因此要問。

“我是誰，需要你來管，或者讓你審審如何？或者讓你向邪通風報信如何？或者你有什麼權利來問我姓名？。石堅都讓他問得莫明其妙，我是誰，要你來管的？

“你，你”老頭子開始吐白沫了。

其實他只聽到石堅的傳說，真正石堅就怕這種窮酸的人，固執，頑固不化，這些人看似耿直，有時候壞起事來，比誰都厲害。

比：今天三更都有點遲了。熟悉我的人知道，我從不留存稿。一碼出來就傳了上去，用家鄉一句話說。就是急吼吼，因此暴的天數多了。稍有一點吃力，現在累得半趴。不過還沒有全趴。見諒一下。

（未完待續

正文　第五百三十三章　再見面，物似人非

更新時間：2010…7…7　17：04：09　本章字數：7736

本章節由（）

竟頭子壞是很不服韋。說閱讀，盡在叉說道！“不對，那只是少數咫石堅冷笑一起，說道：“既然知道是少數人，為什麼當時你們不站出來反抗議，協助官兵守衛城池？”

也有道理，就象一個人在路上遭到搶劫時，許多人不敢上去營救，可這搶劫的物件輪到自己頭上來，又去怪其他的路人。

老秀才再一次被問得張起了嘴巴。

申義樣再一次從心裡嘆息一聲。老秀才固然在纏雜不清，石堅同樣是在詭說狡辨。老百姓之所以是老百姓，就是因為他們膽子要小，就