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到了這規模，自己也掌握了朝鮮的布匹經濟命脈，可以說算得上是一個真正的名副其實的“大房大人”。

所以這一次天逸布莊開業，雷天易可謂是大費心思。

甚至於他還有著自己的想法，在商業方面，雷天易並不打算只侷限於天逸布莊，還打算在朝鮮重操舊業，再開天逸樓。

而趙鵬他們在得知這個訊息後卻非常高興，畢竟做布莊一直讓他們感覺沒利潤，雖然比平時賺得多，那也不是天逸樓能比的。要不是信任雷天易，打死他們都不幹布莊這裡世英他娘乾的活，這能有幾個錢的收入啊？

而天逸樓就不同了，自從上次天逸樓的成功後，他們對天逸樓可是信賴有加。還有什麼比天逸樓更賺錢的？

然而他們一心只想直接開天逸樓算了，什麼天逸布莊，完全可以跳過。

但是雷天易比他們要想得多，做生意不是說什麼好做就做什麼的，要是這麼簡單，那誰不去做生意？還有打工的人麼。

就算一樣東西在一個地方可以做的風生水起財源廣進，但是也不代表它就能在另一個地方一樣受到歡迎。

就比如朝鮮和清朝。在清朝酒樓可以說是遍佈全國各地，甚至於每個角落。清朝的人早已經習慣了下飯館吃飯，甚至於經常去。久了不去還會覺得不適。畢竟對於他們來說去酒樓吃飯可以算得上是一件很平常的事情了，而且家中自己做的菜並沒有酒樓的好吃，偶爾還是要換換口味的。

不只如此，平時如果嘴饞了，也會去酒樓。有時候朋友相聚也會去酒樓。中國自古都流傳著邊吃飯邊談話，就是由此而生的。

所以在清朝，只要你做的味道好吃，那麼你辦的酒樓就不會缺顧客，甚至於爆滿都是很正常的一件事情。

在清朝酒樓有著相當的市場，但是在朝鮮就不是這麼回事了。

朝鮮的風土人情和清朝有著很大的區別，雖然朝鮮是清朝的附屬國，但是朝鮮畢竟還是有著自己的歷史的，就算受到再多清朝的影響，其最基本的生活方式還是有所不一樣。

所謂一方水土養一方人。

為什麼在朝鮮極少有看到酒樓一類的地方？並不是朝鮮的商人愚昧，而是因為他們很清楚自己和身邊這些人的生活方式，在他們看來，做酒樓是完全沒有前途的，不只賺不到錢，而且甚至還會虧本。

為什麼？

因為朝鮮的民生和清朝有著很大的不同，朝鮮相對於比清朝要落後很多，這也是為什麼，如今的朝鮮政府會那麼的在意經濟並且鼓動經濟了。

朝鮮的百姓，幾乎都是過著泡菜和薑湯的生活的。用他們的話說經濟又實惠，最重要的還是他們認為非常美味。

這裡的百姓大部分是吃不起牛肉等肉類的。畢竟肉類普遍要貴，而朝鮮相對於清朝的肉類更是高上幾倍，這主要還是因為朝鮮的肉類較少等原因。

所以按照這種情況，如何開酒樓？

如果是像在清朝的天逸樓經營模式，那是完全行不通的。這裡的百姓大多買不起肉，而且也不願意花這個錢，如果自己買過來在加工的話，肯定要比市場的肉要貴，那麼平常百姓肯定不會願意來這裡消費，而有錢人就更不會了。

自己在家吃便完了，又怎麼會拋頭露面的？

所以如果經營肉食品，可以說是肯定會虧本。那麼經營菜類？

依舊行不通。可以想象，朝鮮的百姓普遍愛吃泡菜，對他們來說這個也就是日常吃飯必不可少的了。

如果在酒樓裡經營其他菜食品，估計人們是不會來這裡消費，而出售泡菜？

且不說自己一行外行人會不會做，就算真的會做，那也根本行不通，別人自己都會做了，又怎麼會願意來這裡浪費錢？

這些還不是最關鍵的地方，最關鍵的地方還是雷天易的優勢。

天逸樓之所以成功，最重要還是靠著雷天易的超市，裡面那些菜譜，以及調料等等。如果用不出的話，自己的酒樓和別人的就相當，沒有一定優勢，又怎麼可能成功？

而這裡的人又不願來酒樓消費肉食品和菜食品，那還開什麼酒樓？

雷天易的一番分析頓時把趙鵬等人那剛升上來的熱情打得又降了回去。

不過雖然表面上這麼分析雖然可以說是正確並且也是完全根據市場而分析的。但是市場既然是市場，那就會有著一定的不必然性。

所謂的商機也就是那些存在於必然中的不必然。

自從上次雷天易在尋找火器場