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他們辛辛苦苦弄來的答案卻有可能被雷天易輕鬆的獲得。不知道這些書生如果知道的話，會是個什麼樣的表情，雷天易暗道。

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就在雷天易剛從超市裡面出來後不久，靜雅書院的大門慢慢的在眾人的關注下開啟了。

只聽“呼啦啦”一陣聲響，從靜雅書院裡面跑出來二十多個衙役。雷天易見到衙役統領朱洪志就在這隊伍裡面，這些用薩伊出了門之後分成了兩排站到了那裡。

這個時候，從兩排人群當中走出了一個人，雷天易定睛看去，正是那吳葛的父親，澧縣的縣丞吳淼吳大人。

正常的情況下鄉試應該是由州府裡面派人過來的，但是畢竟澧縣是一個小縣城，雖然說離著京城和奉天不願，但是規模不大。所以即便是這樣的鄉試朝廷也沒有派人過來，而是由縣丞吳淼所監管。

“現在所有前來進行鄉試的考生進場，進入時只能額外加帶一人。其餘無關人等清速速離開，不得進入考場。”

吳淼在出了靜雅書院的大門之後，朝著眼下的眾人掃了一眼，然用洪亮的聲音大喝道。

而那些衙役則是在衙役頭領朱洪志的帶領下直直的站成了一排，形成了一個通道。為的是讓考生進入而阻擋那些其他的人員。

見到主考官出來了，眾學生才開始慢慢的進入到考場裡面。這些人當中，有的是神情自若，顯然是對這次的考試很有信心。也有的神色慌張，不停的左顧右盼，好像是有什麼心事。

而雷天易主意了一下，那些神色慌張的大多數都是衣服穿得比較多的。看到了這裡，雷天易撇了撇嘴，暗道這些書生真沒有心理素質。即便是作弊，也要裝得像一些啊。要是像他們的這個心理狀態，不要說是那些衙役，就是雷天易都能把他們抓出來。

其實雷天易不知道，在科舉的時候作弊是種很常見的事情，不單單是這個時候才會有，作弊在中國已經有了很深遠的歷史。

由於，科舉考試的成功在一定程度上保證了一生的富貴榮華，因此不少人均企圖以作弊以在科舉中取得好成績。最常見的作弊有三種，一是賄買、二是夾帶考試**入內作弊、三是請人代考。

唐代武則天時代曾設立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認出撰卷人的機會，這做法在宋代以後成為定例。同時又發明了謄錄的方式，由專人抄錄考生的試卷並以抄本送往評級。這樣批卷者連辨認字跡也不能。然而，考生仍可與考官約定，以特定的句子或字詞來作暗號，即所謂“買通關節”。為了減少這種可能，自宋太宗起訂立了鎖院的制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監察。當考官接到任命後，便要同日進入貢院，在考試結束髮榜前不得離開；亦不得接見賓客。如果考官要從外地到境監考，在進入本省境後亦不得接見客人。賄買若然被揭發，行賄受賄者都可能被處死；而同場的考官亦可能被牽連受罰。

清代入關初期，便曾發生了丁酉案（順治十四年），順天、江南、河南、山東、山西五闈弊案，最後以江南闈十六房主考全部斬立決，數十人被判死或貶徙尚陽堡寧古塔。其間，數百名舉人在清兵夾帶下赴北京重考。是為中國科舉史上最大的科場舞弊案。有人認為這是清初嚴厲懲治科考作弊的具體舉措，也有人認為這是初入中原的清朝滿族統治者以嚴刑酷法震撼漢族知識分子，從而達到鞏固統治的目的。

唐代的科舉考試已設有兵衛，以阻止夾帶作弊。宋朝起，考試在貢院內進行，貢院內考生之間是以牆壁隔開的，稱為號舍。考生不可以喧譁、離場，以防止傳卷或傳話。但是夾帶**這作弊方法始終是屢禁不止，層出不窮。常見的方法有將**藏在衣服鞋襪裡，或索性密寫在衣物、身體上。其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。明清的科舉保安十分嚴格，要求達到“片紙隻字皆不得帶入試場”的程度。除了在進場前由兵衛仔細搜查外，乾隆時更曾下詔詳細限定考生帶入場各式物品的規格。例如：硯臺、木炭、糕點的大小厚度；水壺、燭臺的用料；以至毛筆、籃子的款式都有明限。此外對檢舉夾帶者有賞格，被發現者除了取消資格外，更要帶枷示眾。但科場舞弊始終未曾徹底有效地受到打擊。有傳說指一次會試中有舉人把夾帶的書本掉在地上，奉旨檢查的親王卻為他掩飾，說：“何以攜帳簿入場！”

代考在唐朝時頗為常見。為了防止代考，需要考生提供詳細的體貌特徵的履歷。進場前考官會根據履歷驗明考生的