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婚姻需求層次

第46章　男人婚姻需求層次

11月3日

下午，照常值班。

最近老是在思考男人和女人的關係，這種關係首先是一種愛的關係，否則男人和女人沒有關係（親情關係除外）。我在看了司湯達的《論愛情》後有了點靈感。這位寫出了《紅與黑》而聞名於世的大作家，一生在女人複雜的*中生活，也使他有了創作的衝動。在他的半是哲學半是自傳的《論愛情》一書中，他把愛情分為肉體的、體驗的、虛榮的、感情的四種方式。他自己講：第四種方式感情的愛，是超過一切的最高階、最強烈的形式，正如他對戀人梅蒂妲的愛。我覺得他表達的還不那麼理想，便效仿馬斯洛的“人的需求層次”理論寫了下“男人的婚姻需求層次”。即生理的需要，生活的需要，美的需要，羨慕的需要，愛的需要，從低到高呈階金字塔型，“愛的需要”為愛情金字塔的最尖端，最低端是生理的需求。

由高及低再表示其下：愛的需要；羨慕需要；美的需要；生活需要；生理需要。

生理需要：就是*的需要，這是男人的最基本生理需要，不論偉人還是凡人都一樣。食色性也（孔子語）。男人一生離不開對性的要求，只要吃飽了，就有慾望，據說一個男人一生的*次數和*次數差不多，就是在婚姻裡一樣要*（學習盧梭不怕報醜），原因只有弗洛伊德能解釋。

生活的需要：這是男人生活的需要，包括生兒育女，衣食住行等等，得依靠女人的相助。生理需要和生活需要，是婚姻的基礎。也是一夫一妻制的必然。不甘寂寞的男人可以不結婚，生活自理。越低層次的人越要女人在生活上的幫助。哪位大師說過：如果你不甘寂寞最好不要結婚！有道理，但忘記了男人先天的“義務”，這樣女人會“罵”你。

美的需要：這是男人對女性的追求，愛美之心，也是男性的天然。不能脫俗的男人都喜歡擁有一位和多位漂亮的女性在身邊在床第。男人是真正的愛美者，據說花都是男人培育的。作為男人首先表現在對配偶的選擇上，文沙公爵“不愛江山愛美人”和後來的“愛江山也愛美人”是男人的最高代表無可指責。

羨慕的需要：男人有一種特殊心理，就是被人羨慕感，首先是他人對自己配偶的羨慕，這是男人最高的自我實現；其次才是社會地位和財富。無錢無勢，以配偶美而為榮，有了錢和地位，則更換配偶選美人，男之性也。“鮮花插在牛糞上”你看見牛糞總處一種自豪得目中無人之態。然也，我信。我有時也羨慕牛糞。

愛的需要：男人婚姻的最高層次，男人並不滿足於*和生活之需，還追求一種感情，美女在榻側必須有愛，如項王與虞姬，是男人追求婚姻的最理想目標。在這裡我勸女人不論什麼目的和一個男人結合了，一定要愛他，否則有被炒魷魚的危險，只有愛他你才會幸福，不愛他就提早炒了他的“魷”。再有一點，男人很重視：“別的可以不勞而獲，孩子還是希望自力更生”。

我是男人，雖不很純正，我說實話，信不信由你了！　。。

第47章　我到秦皇島去

第47章　我到秦皇島去

11月4日

今天上班。這幾天的初冬淫雨又淅淅瀝瀝地下個不停，這是暖冬，冬不寒更令人不爽，昨晚怎麼也睡不著，取出了本《吸毒少女的日記》翻到零點左右。早晨昏昏然地起床洗刷後便早早地來到廠裡。雨變沙雪作響於辦公樓外的雪松上，驀得有一種“惜我往日楊柳依依，今我來兮雨雪霏霏”之感懷。夏瑜什麼時候來上班？我多想見到她，我多麼盼望她儘快投入到生活和工作中來。

愛人這幾天“病”得歷害，我無可奈何。年底了辦公室裡開始忙了起來。不容我思考什麼，直到遠處傳來了“廣播體操”的音樂，我才知道，上午已快10點了，學校課間操開始了。學校這是一塊靜土，代表了純真無邪，象徵著渴望與理想，我多麼思念學校，或唱著那首《蕩起我們的雙槳》再回到童年去……

晚上，夏瑜的影子又浮現在我的面前，總在亂我的思緒讓我回答不了一個小學生的急轉彎作業題。愛使人木吶，使人遲純。真愛一個人竟是這樣的撕心裂肺，食不甘味。這樣的愛，這樣的情——真愛一個人是一種自責，我或想，人間不能有真愛，我忽然想起了王蒙《蝴碟》中的男主人公的自責和自我反叛的那段描寫，此時正合我之心境：

我請求判我的罪。

你是無罪的。

不，有軌電車的叮鐺聲。

便是海