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者無法無天。因為，做任何事情都有行為準則，法的精神是維護每一個人的空間利益範圍。風險與冒險在概念上有本質的區別。前者指的是任何意想不到的突發事件，時時有可能發生，它貫穿於生命的整個過程中；而冒險則是人的主觀行為。如果你不怕死，有條件，精力，可以去探險，沒人會管你。如果你只想安逸的生活，又不失創新，你可以有條件地去嘗試，去作，去動態調整，而不是安於現狀，無所事事。但無論如何，　你的具體行為應在法律，道德和行為規範的活動範圍內運動，否則，你將在社會中到處碰壁而自食惡果，因為你侵害了他人利益。聯合國有自己的憲章，事物有自己運動的規律和法則，這些空間框架在一定程度上是不可愈越的。只有常年累月真誠勤奮，不斷探索，創新，你才能生存，活得更好，更久，更有意義，即使再無奈，也要物實，理智。所謂生活質量，就是立足現有條件，生存在一種有價值歡快的意境中。書　包　網　txt小說上傳分享

&lt；2&gt；　人生

人只不過是一顆小小的草，一根會思維的隨遇而安的脆弱小草，思維成了人類自身力量的源泉和見證。它也是人類在這個物質世界中生存，繁衍下去的動力和根源，並使人類為自己的豐功偉績建立了不可磨滅理想的豐碑。是理想即現實奮鬥的目標。生存，還是毀滅，這是人類所面臨的共同，本質，決定性的難題。　人生對於我們每一個活著的人來說，仍然是個不朽的迷題。　人與動植物的更本區別就在於：動物僅靠極原始的，低階的思維生存著；植物僅有極簡單的感知覺；而人就不同了，人不僅僅活著，還要明知故問自己為什麼要活著，自尋煩惱，追問自己活著的意義是什麼？人是一種追尋生存意義等理念和信念的會思維，製造工具的高等級動物，　他比普通的動植物更聰明，更富有殺機，更殘忍，也更有理性。從某種意義上說，人是一種對立統一的矛盾體。人認識自己的存在有兩種形式：即感知覺和思維&lt；包括意志，隨之而產生的各種記憶，情感等&gt；。人在思維過程中，透過對客觀物質世界中各種事物的個別屬性，整體的反映，建立了視，聽，嗅，味，膚，觸等形象的感知覺，而初級地認識了客觀物質世界；又透過思維加工，對客觀物質世界的根本屬性，作出了科學，嚴謹的概念，判斷，推理，邏輯反映，　而高層次地認識了客觀物質世界，並對自己的行為作出了正確的指導方針　，又透過反饋，科學地予以了校正。雖然，有些認識不免還存在謬誤，不乏淺顯　，片面，但總是在認識過程中得到不斷的完善和發展，並螺旋式地上升著，不斷的高層次回到原點上，即時的現實中，過去的有用儲存，無用的就過去式，不斷向前探索。人生——無題劇：吃喝玩樂，消搖自在，

隨遇而安，不斷博取，人間正道是滄桑，學會夢幻人生舞臺，曬人生軌跡，結算人生。學會在有物質保障基礎上，而形成的文化底蘊的高層次精神系統享受，學會遮蔽選折反饋資訊，建立人與人，人與社會，人與自然的和諧統一，通融互惠。

我們的人類社會正由現在的複合社會《原始，奴隸，封建，資本，社會主義》，向更高層次的科學立體社會《外層空間》

發展和轉化。每個人的環境，權力，能力，責任和義務不同。

烏托邦式的理想國，只是小兒科的啟蒙讀物。過把癮就死，死了

也甘心，這是神聖者的理念，是心理哲學與研究，需要理想的

豐碑做為目標，以慾望，意志產生原動力，用科學的方法論，在特定的環境和條件下去征服和實現它。底線是溫飽。無論那種世界觀只是一種哲學，思維的方法，而現實的牢籠卻頑強地束縛著人類的心靈。人類漸漸認識到與其怨天憂人，不如立足現有條件，做功找對策奮鬥。先獨善其身，後兼顧社會。先適應後改造。改造是有環境和條件為基礎的，有強大阻力，變革並非易事，首先是思想，因為意識是個場，有能量和反作用。

人生的存在並不空虛。善良和容忍是人群體效應的本性和本能。人生有四大任務：積蓄，創造剩餘價值，繁殖和享受。由於宇宙，大自然，萬物有其自身的運動規律，每一個天象天體和地球上的物體的運動，互相折射對映和反射，都在地球上的萬物中，有著一種激勵和響應的因果邏輯關係，天和地渾然為一體。首先，人類在遵循客觀規律，利用，改造物質世界，不斷為物質世界的文明和生存環鏡的和諧做出著貢獻。　透過以人為本，包括以他人為本，積累財富，不斷地完善人類自身。雖然人類在不斷消耗物質和能量，但人類總