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里人，誰強勢，就幫誰，你落了下風，沒人會可憐你，不來踹你一腳已經很不錯了，於是售票員被司機沒有絲毫猶豫的吆喝下了車。當車剛啟動的時候，卻聽到車後傳來一聲聲慘烈的嚎叫聲，原來那兩個黃毛青年又把怒氣發到了那女售票員的身上。

在眾人諂媚的眼光中，易永恆回到了座位上，依稀可以聽到一些小聲的議論聲。

“他肯定是市裡的。”

“是啊，是啊，扮豬吃老虎呢”

這趟車在議論聲中緩緩的駛向了市裡，而且中間再也沒有停過車；非常準時的到達了市汽車南站，非常奇怪的是，下車的時候，都像沒事人，好似前面那一段事情沒發生過一樣…………。

第18章，黔西的蠻文化

一方山水養活一方的人，有什麼樣的風土，就有什麼樣的人文。

山是骨，水是靈，沒有山就沒有骨氣，沒有水就沒有靈氣。湘南是個風水寶地，山環水繞，山因水而有了靈氣，水因山而有了大氣，可謂是人傑地靈。湘南獨特的地理環境造就了獨特的人文環境，既有江浙那樣的靈性，又有西北那樣的韌性。戰國時代，湘南為楚國腹地，有“楚蠻”之稱。

而整個楚蠻的發源地就是這湘西重鎮懷柔市了。懷柔市統轄了幾個縣市，其中就包括易永恆的家鄉黔南縣。從戰國時代起，被流放、貶置、囚禁“五溪蠻地”的各類歷史名人不下100人，如屈原、陶淵明、李白、劉禹錫、王昌齡、高力士、張學良等。形成了湘西邊陲獨特的流放文化，也就是蠻文化。

這裡的人雖然有時候會幹出一些荒唐事來，但是內在的骨氣和那股霸蠻卻從來沒有消停過，也許從屈原的忠貞傲骨開始，這片土地的人就從來沒有向外來者