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同，當初朱愚民和張羽兩人爭儒門領教，最後確實朱愚民略述一籌，加上兩人的見解不同，也就造成了現在的兩人的關係。

想當初的張羽那可是連靖宇先生都不放在眼裡，一當上儒門的領教就去找靖宇先生論討，兩人是三天三夜沒吃沒喝，最後出來的時候，張羽一臉的頹廢，而靖宇先生依舊如常。老在老在的好似什麼都沒發生。

很多人猜出了結果但卻不敢確定，張羽那是天才橫溢的人物，可謂是儒門保守思想的第一人，但當有一天張羽尊稱靖宇為先生的時候，大家都明白了結果，先生在很多時候被稱為是老師的意思，張羽雖然不會稱呼靖宇先生為老師，但從他的言語改變就可以揣測出很多事情了，但那時候沒有人說他才疏，更多的卻是讚譽，他也有傲氣的本錢，可現在不同，張羽給人的感覺不是傲氣，而是那種傲骨，一切都內斂於心，有點像靖宇先生的感覺。

內斂心，不顯山不露水。

“嗯。”靖宇先生與張羽對望，兩人沒有所謂的隔閡，好似一切都銘於心中，只可意會而不可言傳，一旁的孫局長就搞不懂了，為什麼他的豪言壯語就引不動幾人的情緒波動呢？

“進去吧，先生。”張羽語氣淡泊，顯得自然而協調，沒有絲毫恭維，也沒有刻意的意思。

“嗯。”點了點頭，讓人有些驚訝的是朱愚民居然推著張羽走了進去，如同張羽這句話一樣，他的動作也很自然，讓人感覺不出不協調的感覺。

“嗯，我奪了師兄的權，他不會算計我吧。”站在門口，孫世成暗自想到，這麼多年來他一直被張羽壓著，雖然他現在已經官至正部級，但更多人知道的卻是張羽而不是他，孔子學院的功勞都算在了張羽的頭上，他只是陪襯而已，可是這次張羽回來讓他找到了機會，現在的張羽不但失去了功力，而且還是一個廢人，最重要的是他居然把儒門的正氣劍都給丟了，所以藉著現在的機會，孫世成就想來個鹹魚大翻身，他的心裡已經以儒門的領教自居了，而且在權勢上，他已經將這個所謂的師兄完全架空，以他的本事做到這一點還是不難的。

唯一的一點就是認同，在儒門中尤其是他們這些保守派，最注重畏規矩，那些所謂的欺師滅祖，以強勢奪權都不被認可，這樣的事情可以發生在帝王家，可以發生在其他人的身上，但絕對不能發生在儒門，什麼都必須講究一個名正言順，這就是儒門，連那些進步派的人也不例外，無規矩不成方圓，凡是讀書人都暗自遵守著這個規定。

“這朱愚民是怎麼回事？按理說他應該嘲笑師兄才對。”孫世成心裡叨唸著：“不管怎樣，我都要將易永恆置於死地，敢擋我路者，都要死開，你們也不例外。”

想到這裡孫世成也追了上去，他舉行這次論討就是聯合北都的紅色子弟，來逼楚信集團就犯，同時也逼上面就犯，誰都不敢觸犯眾怒不是，上面就是在厲害，但也躲不過一點人心，易永恆要民心，他就要權利者的心，這次在北都易永恆幾觸犯了眾怒，現在的論討只不過是一個形勢，所有的一切都在他的掌控之中。

他今天唯一的目的，就是以中醫立法為名，讓楚信集團在中國寸步難行，這是特權者與普通老百姓的衝突，而楚信集團代表的就是老百姓。

一千多年曆史發展，嶽麓書院經歷了風風雨雨，甚至遭遇過毀滅性的打擊，可直至今日它依舊樹立在長雲，成為長雲人的驕傲，楚國文化的集中，就好似書院那沉積了千年的底蘊，長盛不衰，毀滅者可以殺死人的心，但卻毀滅不了那股強千古長存的浩然正氣。

嶽麓書院在佈局上所採用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建築有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建築都位於中軸線上，其中講堂是位於中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種佈局體現我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關係。

這也是儒門文化的代表，尊卑，等級，善惡分明，一切都有好壞之別。

當東方的紅日破開雲層，照耀在這座千年古院，靜靜的去聆聽那叢林中的水聲，開闊的去觀那一縷正氣，好似在當中聽到了郎朗的讀書聲，有好似觀看到了一種搖頭唸誦的盛景，整個人恍如置身於古代，似真似幻。

“赫曦！赫曦！”走到這座高臺，靖宇先生止步，好似在感悟這一切，他的身與心合，心與自然去觸控，整個人恍如先賢古聖。

朱愚民也同樣觀看者日出，仔細的品味著這兩個字，好似在回憶，有好似在感悟，張羽