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後天庭將如何對待聖人。

眾聖心裡面都有自己的算盤，俱是不開口，玄天眼見如此，便知他們心中想法，心中冷笑，他自己不立大教，無需再管那天庭中事，到是那那洪荒碎片他倒有些想法。

見眾聖都不開口，玄天咳了一聲，說道：“老師所言，讓我自行商議，不如我等分開來議，天庭事關重大，需慎重考慮，我等可先把如何約束洪荒碎片中的生靈之事定下來，再議天庭之事，不知各位以為可行否？”眾人俱點頭稱善。通天說道：“不何師兄可有好的建議？”

“我不立大教，日間無甚大事，加上那巫族尚有餘存，后土化身六道輪迴，有大功德，福澤巫族，卻不該滅絕，不如便將那些巫族中人留於那些碎片之上，交由我管理如何？”玄天說道。

眾聖一想，那些碎片都是些小事，且玄天主動提出，也不好反對得罪於他，覺得沒什麼大問題，俱稱可行。

元始又道：“六道輪迴是生靈迴圈不息的保證，天庭乃帶天職司，可將地府也交與天庭監督，保證天地萬物陰陽迴圈，週而復始，而不出混亂。”其他眾聖人也點頭。玄天無法，也自答應。

這個問題已經解決了，接下來眾聖人所要做的就是商議天庭的歸屬問題。這個問題是一個難題。

玄天自是知道日後洪荒發展大勢，知道未來的天庭之主是何人，故而興致不高，只要能保證自己的利益就行了，其他的都無關緊要。他不在乎，其他人卻在乎的緊。

首先便是女媧，她身為妖族，妖族氣數已盡，不可能再次執掌天庭，所以女媧也不想再為妖族爭這天庭之主的位置，但今後天庭如何對待妖族的態度，這是女媧要必須爭取的；

其次，乃是三清，三清分立三教，已然分家，因教義的不同而導致矛盾重重，尤其是通天和元始。在這個時候，如果哪一教派接管天庭，替天道而司職，那麼對促進自身教派的發展可是有著極強的推動作用。故三清對這天庭歸屬問題爭的卻是最激烈。

最後是西方接引準提，當然，他們被女媧和三清以東方天庭之主西方不好插手為由，直接排除在外了，二人很是鬱悶，最後乾脆跟玄天聊起道法來了。

接引道：“前番道友超渡億萬亡靈，功德甚大，貧道甚為感嘆，不過道友之法似乎與我西方教法有些相似。”

玄天心道：本來就有剽竊嫌疑。不過，這當然不會告訴接引，只道：“道祖講道時，除了有三千大道以外，還有八百旁門，貧道記了些，後來渡化亡靈時，感悟自創出佛法《往生咒》一篇。”

接引頓時道：“道友真乃大智慧大毅力之人。”當下又是一拜。

玄天趕緊扶起，心想自己剽竊他們的就算了，還老受人家拜，也怪不好意思的。

接引又道：“剛才聽道友言及“佛”字，不知這“佛”是何物？”

“緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤。”玄天原搬照舊說道。

接引與準提細細品味了會兒，又問道：“此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅即為緣起。”

接引又問：“‘法印’作何解？”

“法印又為三法印、四法印、五法印之說。所謂三法印，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜即為三法印。所謂四法印，即諸行無常，諸法無我，諸受皆苦，涅盤寂靜。所謂五法印，即諸行無常，諸法無我，諸受是苦，一切法空，涅盤寂靜。”玄天答道。

接引似有所悟，正待再問，玄天卻揮手阻止道：“道友還請恕罪，此番道祖乃是命我等聖人議那天庭之主，等商議完之後，我等再談佛法。”接引、準提無奈稱是。

其實是玄天跟接引與準提他們不怎麼搭調，一是因為接引老擺著一張苦瓜臉，看得久了自己也心煩，二是準提這人總是顯得有些勢利，玄天恰好又不喜歡這類人。

三清還在那裡相爭天庭之主，你來我往，無非就是認為除了自己門下，再無合適人選。

玄天打斷三清的爭議，道：“眾位師兄師弟既然商議無果，何不再請教道祖定奪？”

三清一想也是，反正爭半天也沒個結果，乾脆聽玄天所說的，找道祖定奪。

見三清同意，玄天便與眾聖人一起飛往紫宵宮。

入得紫宵宮中，拜過鴻均道祖後，玄天又對鴻均說道：“道祖，我等奉命商議洪荒碎片生靈的安置以及天庭的重建，如今洪荒碎片生靈的安置已經商議好了，眾聖決定將巫族所剩之人安排在上面，交由弟子管理。