第127部分(第3/4 頁)

而不往非禮也。”便見那虛空中如投影一般，乾坤尺光影如百倍，直往雲中子而去，半途卻被東西擋了起來，孔子一看，卻是那雲中子又取出一物，擋住了乾坤尺的攻擊，那東西卻是一塔。

“天地玲瓏玄黃寶塔！”孔子一看，卻是有些驚訝了。不是驚訝雲中子仿造法寶的技術，畢竟技術再好，但於這等準聖爭鬥當中卻沒什麼大用，而是驚訝於那人闡二教的關係之好，老君連那玄黃塔都能夠雲中子仿造，可見一般了。

隨後又見雲中子取出一物，卻是如意模樣，又是一件仿造品，仿造的是原始手中的三寶如意。雲中子當空一指孔子，便見那仿三寶如意向孔子擊去，孔子隨意一尺打去，將那如意打飛，又取出一筆，乃是那春秋輪迴筆，此寶經過多輪功德洗滌，威力大的很，可施那儒家種種神通。

孔子用筆一指雲中子，便見虛空中突顯一道金橋，如同那老君的太極圖一般，孔子隨身跳於金橋之上，持尺便往雲中子打去。

雲中子高叫一聲：“太極圖！！！”卻是驚訝無比，太極圖他也仿造過，只是得其形不得其神，但他對太極圖的氣息卻是十分了解，而今一看這孔子所施手段，跟那太極圖的手段沒什麼兩樣。

這等手段卻是孔子獨有的，倉頡造字，雖逆天卻也順天，天道除降下大功德之外，便有倉頡悟出這等文字神通。人族文字，講究的是契合天道運轉，最終的奧妙直通天道所在，若是能夠透徹，推演出完整地神通，道行就算不比聖人的境界，卻也不會弱上多少。

而造字之術，既然是象形萬物而出，便先要依樣畫葫蘆，隨後熟能生巧，之後才能感悟萬物屬性，最後體會大道施加在萬物上地痕跡，將這痕跡臨摹下來，便是造字。神通推演的方式一旦確定成功，便不再叫造字，而是叫文字，是為文字神通。（向《網遊之永生傳奇》敬禮，這本書我太愛看了，尤其是這文字神通，這裡借用一下。）

倉頡依靠這等手段模枋太極圖的攻擊，卻是取巧，以春秋輪迴筆施以神通模仿出那金橋，帶有幾分太極圖的氣息，卻將雲中子都給糊住了。

孔子暗歎一聲：“這東西雖然厲害，卻是非常耗費法力啊。”手中卻是不停，以手將那乾坤尺順勢向雲中子打去。

雲中子先是吃了一驚，但卻並不傻，知道這金橋卻是孔子依靠某種手段所施的，就像自己仿造法寶一般，只是人家這等手段更高明，那太極圖在老君手中，孔子是沒可能搶得到的。眼見乾坤尺打來，雲中子趕緊將手中盤古幡向其擋住，兩物相交，卻只發出“喀嚓”一聲，那仿盤古幡竟然碎開。

“終究不是正品！”雲中子嘆息一聲，不敢再於乾坤尺纏住，趕緊讓開。

“耗費我這麼多法力而成的東西，又豈是你能隨意讓開的？”孔子心道，卻見那雲中子本欲轉身避開乾坤尺，卻不想自己身在那孔子依靠文字神通所施的金橋之上，剛一避開，卻還是被那乾坤尺打到，再一聲響，那仿玄黃塔也碎了。

這金橋仿造太極圖所施，這等手段，卻是跟那某種意義上的世界一般，金橋之上，我強敵弱，金橋本身則可防禦能量攻擊，若由老君所施正品太極圖所化金橋，便可鎮壓地水風火，隨手一揮便可貫穿天地，乃是一件集防守與攻擊的多樣化法寶，只是這等手段卻不太出眾。

真正的太極圖之上，如同老君的世界一般，世界內，全憑世界之主施為，當年那封神時五聖大戰，通天大發威能，打得其他幾聖苦不堪言，卻真正只有老君，靠著手中太極圖將通天穩穩的剋制住，任其施為。

這文字神通演化的雖然不比真品，但好歹也算有幾分效果的，雲中子修為又比孔子低上一籌，如何能避開那乾坤尺的打擊？

ｗар．ㄧбΚ．Сｎ

雲中子驚得一驚，卻不慌張，知道自己仿造的東西比不得正品，眼看玄黃塔亦被打碎，雲中子卻是心一橫，猛的一抖袍袖，倒出數件法寶出來，這一抖，卻叫在場眾人都有些驚訝了。

那雲中子抖出來的東西，有那莊子手中正用著的南方離地焰光旗，有那中央戍土杏黃旗，有那廣成子手中的番天印，有那赤精子手中的陰陽鏡，有那太乙真人的九龍神火罩，道德真君的五火神焰扇……但凡闡教十二金仙手中的東西，他都有仿製，更有那姜子牙曾用過的打神鞭也有，琳琅滿目，數不清楚。

眾人眼見，雖然都知道那不是真的，但也不禁一嘆，雲中子果然厲害啊！

16kxs。【會員上傳】　第四十五章　亂戰之下天庭顯威，且知蓬萊沒後招否

異界之