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經不再是簡單的翁婿關係，他們是同事，是棋友，是莫逆之交，特別是我爸唱得一嗓子的好戲，我姥爺最喜歡聽他聲情並茂地唱花腔小調，自己還搖頭晃腦地跟著和聲。我爸的意外去世，對我姥爺來說是始料不及的，是打擊巨大的。

“忠海啊！爸來看你了。”姥爺站在桌前撫摸著遺像中爸爸微笑的臉。我從來沒有仔細觀察過姥爺的模樣，現在一看，姥爺真的成老爺了，他已經七十九了，歲月刻在臉上的皺紋難以掩去他眼中透出的睿智，睿智的眼裡卻噙滿了想念的淚花。白髮送黑髮，古來悲最大。姥爺這麼大年紀本來不用來給我爸過三七的，可是聽小舅說他執意要來，他說心裡憋屈得慌。

“我家……住在大橋頭，起名字叫做王……小六，去年看燈我……先走，今年看燈又是我帶頭……我帶頭。”以前我爸經常唱的這段《夫妻觀燈》裡的開門調本該是逗樂逗趣的，結果被老爺子哽咽著唱出來，顯得無比淒涼。

眾人不忍心看我姥爺傷心，就把他讓到裡屋坐下，我拿了個蘋果給他削好，然後給他遞了過去：“姥爺，您吃個蘋果！別難過了，你一哭我們大夥都不好受。”

“憨小兒，我哪裡哭了？我只是太想你爸了。外面那個小姑娘是你物件嗎？家是哪裡的啊？”

“姥爺，她叫張萌，是我燕平的同事，帶著弟弟來水城玩呢！住咱家了。”

“噢！同事？我覺得模樣挺俊的。你還回燕平嗎？實在不行就回家來！就剩你媽一個人了，有點啥事你好照應照應。”姥爺一下子就把問題提到了點子上，我也想回，可是回不了啊！

“嗯！姥爺，還得回去，燕平還有好多事沒處理完，等忙完就想辦法回家來。”

“就是，該回就得回，你媽養你這麼大，可不是為了讓你奔走異鄉的。”我在姥爺面前頻頻點頭，畢恭畢敬，說實話，我有點怕這老爺子。都說“外甥是狗，吃了就走”，也就是說自古以來外甥在姥爺這邊就是個不招待見的存在。雖然我姥爺有文化，對我家還不錯，還送給我們房子住，可是在他面前時，我總感覺不如我大舅小舅家他那幾個孫子吃香，或許是我自己心虛！也或者我從小養成的倔脾氣不討人喜。

“郭新生，嚴叔叔來了。”大猛子推開門，把嚴叔讓了進來，他身後還跟著兩個跟他一樣項戴念珠的中年人，不知是他的蓮友還是弟子，後來嚴叔叔告訴我這兩人是跟他一起修密宗的朋友，專門從別市過來給我爸轉咒超度的，而且“蓮友”這個詞不能亂用，蓮友，一般指的是淨土宗的佛友。

“大爺，這麼大年紀了，你怎麼也過來了？”嚴叔給我姥爺打著招呼。

“唉！念時啊（嚴叔的名字）！我還想再看看忠海。”

“去都去了，你老可得節哀，等中午去墳上我們給忠海誦上幾遍《無量壽經》，讓他亡魂在下邊能過得安穩些。”

“那就辛苦你們了，小生，還不給你嚴叔他們搬凳子坐下。”

我答應著搬來幾把椅子，然後奉上熱茶，這時嚴叔小聲問我：“那姑娘好了嗎？”

我點點頭回答道：“好了，莫名其妙地發燒，莫名其妙地退燒。”

“可能是我們多想了！等有時間你給我講講在下邊經歷的事情？”

“好的，嚴叔叔。對了，等下我們需要準備些什麼嗎？”

“不用的，按理說這轉咒應該在入殮當天進行的，可是當時我在外地，今天補上，希望你爸在下邊不要介意。”

轉咒，實際上就是指入殮結束後，由僧人圍著亡者的下葬地點四周轉行唸誦經文，用以安眠死者，驅散趕墓地周圍邪魅，而中國自古以來繁瑣的白事流程當中還有一個儀式需要出家之人，那就是唪經。

第六十七章　唪佛經

唪經儀式在亡者入殮以後擇rì而行，舉行儀式頭天，由寺廟派人往主家送來經箱，然後在靈棚裡擺上桌子，掛紅緞，繡花圍，桌子得放上佛像、香爐、蠟扦子，還有各種法器樂器。。棚內四壁掛十殿閻君，棚外幡杆掛上布幡，這些都由廟裡的排鋪提前安排妥當。

唸經時，和尚們穿普通僧服，先是為亡魂唸誦《金剛經》，直到午後，排鋪對和尚喊“請師父們搭衣”，於是這些僧人又穿上繡花法衣，披上袈裟，拿起法器吹打起來，僧樂經曲，好不熱鬧！

這個儀式雖然讓我描寫得這麼簡單，但其實是非常隆重的，《金瓶梅》和《紅樓夢》裡都曾經描寫過。

對往生者的憑弔方式多種多樣，除了宗教sè彩比較濃的轉咒和唪經外，還有比較民間的