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休想重新回來。找不到歸路。迷宮！你知道迷宮最初從何而來？”

我搖頭。

“最初提出迷宮這一概念的，據現在掌握的知識，是古代美索不達米亞人。他們拉出動物的腸子——有時恐怕是人的腸子——用來算命，並很欣賞腸子複雜的形狀。所以，迷宮的基本形狀就是腸子。也就是說，迷宮的原理在於你自身內部，而且同你外部的迷宮性相呼應。”

“隱喻。”我說。

“是的。互為隱喻。你外部的東西是你內部東西的投影，你內部的東西是你外部的東西的投影。所以，你透過屢屢踏入你外部的迷宮來涉足設在你自身內部的迷宮，而那在多數情況下是非常危險的。”

“就像進入森林裡的亨塞爾和格蕾特爾①。”

“是的，就像亨塞爾和格蕾特爾。森林設下了圈套。無論你怎麼謹慎怎麼費盡心機，眼睛好使的鳥們都會飛來把作為標記的麵包屑吃掉。”

“一定小心。”我說。

大島放下車篷把賽車敞開，坐進駕駛席，戴上太陽鏡，手放在變速球杆上。隨即，熟悉的引擎聲在森林中迴盪開來。他用手指把前發撩到後面，輕輕揮手離去。灰塵飛揚了一會兒，很快被風吹走。

我走進小房內，躺在大島剛剛睡過的床上，閉起眼睛。回想起來，我昨晚也沒有睡好。枕頭和被褥上可以感覺出大島的氣息。不，與其說是大島的氣息，莫如說是大島的睡眠留下的氣息。我把自己的身體鑽進那氣息之中。睡了三十分鐘左右，傳來樹枝禁不住什麼重力折斷落地的聲音。我隨之醒來，起身去簷廊四下打量。但目力所及，看不出任何變化。或許是森林不時奏出的一種謎一樣的聲響，也可能是睡夢中發生的什麼，我無法分辨二者的界線。

我就那樣坐在簷廊上看書看到太陽西斜。

做罷簡單的飯菜，一個人默默吃了。收拾完餐具，我沉在舊沙發裡思考佐伯。

“如大島所說，佐伯是聰明人，具有自己的風格。”叫烏鴉的少年說。

他挨著我在沙發上坐下。和在父親的書齋時一樣。

“她和你明顯不同。”他說。

她和你明顯不同。迄今為止，佐伯已經歷過各種各樣很難說是正常的情況。她知曉你尚不知曉的許多事，體驗過你未曾體驗的許多感情，能夠分辨對於人生什麼是重要的什麼不那麼重要。迄今為止，她已就許多大事做出判斷，並目睹了由此帶來的結果。可你不同，對

①Hansel　und　Gretel，德國童話中的主人公兄妹名字。②

吧？說到底，你只不過是僅在狹小世界裡有過有限經歷的獨生子罷了。你為使自己變得堅強做了不少努力，並且實際上某部分也變得堅強起來；這點不妨承認。然而面對新的世界新的局面，你仍然一籌莫展。因為那些事情你是第一次碰上。

你一籌莫展，連女性是否懷有性慾都是你難於理解的問題之一。從理論上考慮，女性當然也應有性慾，這個你也知道。但對於那是怎樣形成的以及實際上是怎樣的感覺，你全然捉磨不透。就你本身的性慾來說，那東西很簡單，很單純。但說到女性的性慾尤其是佐伯的性慾，你卻一無所知。她在和你摟抱當中感受的肉體快感同你的一樣嗎？抑或性質上和你感覺到的截然不同呢？

越想你越對自己十五歲這點感到無奈，甚至產生了絕望的心情。倘若你現在二十歲——或者十八歲也可以，總之只要不是十五歲——你想必就能正確理解佐伯其人、其話語、其行為的含義，並做出正確的反應。你現在處於極其美妙的事情中，如此美妙的事情很可能再不會遇上第二次——便是美妙到如此地步，然而你不能充分理解此時此地的美妙，由此而來的焦躁使你絕望。

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你想象她此刻在幹什麼。今天是星期一，圖書館關門。休息的日子佐伯到底做什麼呢？你想象她一個人待在房間裡，想象她洗衣服、做飯、打掃、出去購物的情景，越想象越為自己此時置身此處喘不過氣來。你想變成一隻慓悍的烏鴉穿出小屋，想飛上天空翻山越嶺落在屋外永遠注視室內她的身影。

也可能佐伯去了圖書館你房間。敲門。沒有迴音。門沒有鎖。她發現你沒在那裡，東西也不見了。床鋪收拾得整整齊齊。她推想你去了哪裡，或者在房間裡等你歸來亦未可知。等的時間裡大概坐在桌前的椅子上，支頤望著《海邊的卡夫卡》。思索包含在那裡的昔日時光。但無論怎麼等你也不回來。終於她無奈地出門走去停車場，鑽進“大眾·高爾夫”