第37部分(第3/4 頁)

“王子”一邊做迴圈鍛鍊。由於好久沒做了，一開始身體到處叫苦。但我堅持做下去。叫苦和拒絕負荷是身體的正常反應。我必須做的是安撫和制服這樣的反應。我一邊聽《小小紅色巡洋艦》（Little　Red　Covette），一邊大口吸氣、憋住、撥出，再吸氣、憋住、撥出，如此有條不紊地反覆數次，讓肌肉痛到接近臨界點為止。流汗，T恤溼透變重。幾次去冷飲機那裡補充水分。

我一邊像往常那樣輪流用器材鍛鍊，一邊考慮佐伯。考慮同她的交合。我想什麼也不考慮，但沒那麼簡單。我把意識集中於肌肉，讓自己潛心於規律性。以往的器材，以往的負荷，以往的次數。耳朵裡“王子”在唱《你這性感騷貨》（Sexy　Motherfucker）。我的陽物端頭仍有隱約的痛感，一小便尿道就疼。Gui頭髮紅。包皮剛剛剝離的我的陽物還很年輕很敏感。我腦袋裡全是稠密的性幻想、茫無頭緒的“王子”的嗓音，以及來自很多書本的隻言片語，腦袋幾乎脹裂。

用淋浴沖掉汗水，換上新內衣，又乘公共汽車返回車站。肚子餓了，進眼睛看到的餐館簡單吃了點東西。吃著吃著，發覺原來就是我第一天進的餐館。如此說來，來這裡到底多少天了呢？圖書館裡的生活大約過了一個星期，來四國後一共應有三個星期左右。從背囊掏出日記本往回一看即可瞭然，而在腦海裡沒辦法準確算出天數。

吃完飯，一邊喝茶一邊打量站內行色匆匆的男男女女。人們都在朝某處移動，如果有意，我也可以成為他們之中的一員，可以馬上乘某一列電車奔赴不同的場所，可以跑去另一處陌生的街市一切從零開始，一如翻開筆記本嶄新的一頁。例如可以去廣島，福岡也行。我不受任何束縛，百分之百自由。肩上的背囊裡塞有維持眼下生存的必要物品：替換衣物、洗漱用具、睡袋。從父親書房裡拿出的現金仍幾乎沒動。

然而我也十分清楚自己哪裡也去不成。

“然而你也十分清楚自己哪裡也去不成。”叫烏鴉的少年說道。

你抱了佐伯，在她體內She精，好幾次。每次她都予以接受。你的陽物還在火辣辣地痛，它還記得她裡面的感觸。那也是你擁有的一個場所。你想圖書館，想清晨悄然排列在書架上的不說話的書，想大島，想你的房間、牆上掛的《海邊的卡夫卡》以及看畫的十五歲少女。你搖頭。你沒辦法從這裡離開，你是不自由的。你真想獲得自由不成？

在站內我幾次同巡邏的警察擦肩而過，但他們看都不看我一眼。身負背囊的曬黑的年輕人到處都有，我也難免作為其中的一分子融入永珍之中。無須心驚膽戰，自然而然即可，因為那一來誰也不會注意到我。

我乘掛有兩節車廂的電車返回圖書館。

“回來了？”大島招呼道。看見我的背囊，他驚訝地說：“喂喂喂，你怎麼老背那麼大的行李走來走去啊？那樣子豈不活活成了查理·布朗漫畫中那個男孩的從不離身的毯子了？”

我燒水泡茶喝。大島像平日那樣手裡團團轉著剛削好的鉛筆（短鉛筆到哪裡去了呢）。

“那個背囊對於你好比只自由的象徵嘍？肯定。”大島說。

“大概。”

“較之把自由本身搞到手，把自由的象徵搞到手恐怕更為幸福。”

“有時候。”

“有時候。”他重複一遍，“倘若世界什麼地方有‘簡短回答比賽’，你肯定能拿冠軍。”

“或許。”

“或許。”大島愕然說道，“田村卡夫卡君，或許世上幾乎所有人都不追求什麼自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。”

“你呢？”

“呃，我也喜歡不自由。當然我是說在某種程度上。”大島說，“讓·傑克·盧梭有個定義——文明誕生於人類開始建造樊籬之時。堪稱獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿於樊籬的不自由的產物。當然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處於四處遊走的途中，遊走是他們生存本身的深刻的隱喻。當英國人前來建造飼養家畜的圍欄時，他們全然不能理解其意味什麼，於是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅逐到荒郊野外去了。所以你也要儘量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結底，在這個世界上，是建造高而牢