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過去那就是實打實的擁立之功啊！

不過在這個時候，戎族人也沒有心思和他們打了，幾乎在接到訊息的同時，他們就撤銷了防線，讓這些心繫太子的忠臣衝過去，而他們自己則反轉殺回上京，然後一路肆虐，他們衝的太快，現在是要回頭鞏固的時候了，而被他們帶走的，還有鄭卓希。

安平二十一年六月十八日，第一支護駕軍趕到豆滿，派重兵搜尋四方，沒找到太子一行，卻找到了鄭鈞下。

次日，第二支護駕軍趕至，再次搜尋，雖有眾多訊息，卻仍然找不到沒能找到傳說中的景王的蹤跡。

六月十九日，戎族擁力鄭卓希為大珠皇帝，與之簽訂城下之盟，大珠再次發生震動，覃子豪顧不得再找那過去幾乎沒什麼印象的景王太子，匆匆的擁力了鄭鈞下，這個開頭立刻壞了規矩，在幾支大軍都湊齊後，鄭鈞下的正統性立刻受到了懷疑，再之後連覃子豪的忠奸也受到了質疑，沒有人再去理會在上京盤踞的戎族，幾方勢力為正統展開了拉鋸。

第一百二十章

在中原地帶亂成一鍋粥的時候，被眾人尋找的景王一行正在海上飄著，當然，他現在是太子了。走路還不穩當的太子，整的來說算是一個乖小孩，雖然民間這麼大的孩子都能跌跌撞撞的連滾帶爬而他走三步都有可能腿軟，但這仍不妨礙他成為一個乖小孩。

他不哭不鬧，就算是一路顛簸，一路喊殺，他也只在有生理需要的時候表示表示，其他時間他都靜靜的呆在那裡，也不知道是他皇家的血統讓他本能的選擇了最安全的方式，還是……

“這也是一個穿越者？”

當然，後面的這一點是劉文自己心中想的，雖然他有著豐富的教學經驗，可是他也沒有天才到兩三歲就能帶孩子的地步，所以他並沒有直接的育兒經驗，不過從看到的聽到的，他也知道，一般孩子都是哭鬧的，就算有那種比較老實的，在遇到震動的時候，也會大喊幾聲表示抗議，而這位小名喚作滿兒的太子，實在有些老實的過分。

不過不管這個滿兒再怎麼樣，劉文也只是無聊的時候想想，讓他覺得最不可思議的，還是李思安，他們逃出來後，立刻按照計劃兵分三路，李思安會要求和他們一路他並不意外，畢竟在這次逃亡中，他們表現的有些扎眼了，讓他意外的是，在收到關於覃子豪的訊息後，他竟沒有馬上帶人返回豆滿。

雖然安平帝駕崩了，但大珠並不是完全亂了，再怎麼說，也還有他親自立的太子，李思安又是兩朝元老，一家獨大，就算現在兵荒馬亂，需要用武人，最多也就是做一些讓步，滿兒的正統性還是能得到承認的。

待滿兒登基，幾路大軍匯合，戎族甚至有可能不戰而退——來的這麼快，底子也就虛，大珠養士一百多年，民心還是穩固的，當然，這一次的戎族進軍對大珠是個打擊，弄不好就會變成安史之亂的大唐，可最起碼幾十年內還不會有大的變動，若是再出來一箇中興之君，說不定還能再將國祚延續個一二百年。

現在大珠已有一百二十四年的國祚，再有一個一二百年，也有二三百年了，按照歷史的規律來看，已不算是短命的朝廷了。

三百年一個循回，這可以說是一個歷史怪圈了，中國幾千年都沒能逃脫出去，這個歷史分支恐怕也一樣。畢竟不管再有自己的特點，其實都是在某種程度上繼承了上一個朝代的特徵，而且核心都是儒家文化。這就和現代醫學對癌症的認識一樣，說家中有家族病史，那麼下一代就很有可能也有同樣的病情，這裡面有基因的因素，同時也有生活習慣的因素。

如果說儒家文化是基因，那特徵就可以說是生活習慣了，雖然兩者結合不一定就會得癌症，但可能性卻會大大增加。這裡面不是說儒家文化就全是不好的，而是就和任何一種文化一樣，它都會有弊端，待發展到一定程度的時候，就必須要有改變。

就像現代一直有人在假設，若是宋代我們就進入資本社會會如何如何，若是明朝就進入，會如何如何。

其實不用人為的推廣，在社會發展到一定程度的時候，就會自然的去改變，只是每到這個時候，也是一個社會最虛弱的時候，而中國的運氣往往也不是太好，所以每次在要轉變的時候，就會被打斷。

大珠朝能不能變，能不能由自己的手來變……劉文不是太有信心，雖然他的穿越前輩都混的風生水起，指點江山，肆意縱橫，但他卻不認為自己也能複製同樣的道路。

他是計算機專業，若是穿回七八十年代，那不用說，他一定是電子計算機方面的前驅，讓他將比爾