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“不管未來是如何可怕，至少這一秒，我，藍牧，還未妥協。”

白歌啞口無言，當他站著看向藍牧的眼睛時，發現那深邃的瞳孔，平靜的背後，是無法描述的器量。

這可能是他永遠無法仰望的意志。

藍牧，做好了迎接一切殘酷的準備，自己呢？真的做好了嗎？

就為了一個都不知道是不是為零的可能，無限超越？而且還是真正的，無限渺茫地超越？

白歌要的不是這個，他的無限永恆，是為了無限永恆後的無限幸福。

“荒謬……”

“連一個終點都沒有，無盡的征途，除了無盡的折磨，還有什麼？你最終會得到什麼？不，根本沒有最終，因為對你而言，任何‘終極’都不是讓你停下的風景，你的追求本身，便是那無盡的追求。”

“但這關我什麼事？什麼作者，那根本是虛無縹緲的東西，你要殺他復仇，又不是我要殺他。我要的是無限永恆，永遠地生活下去，永遠地體會著快樂與逍遙。”

白歌駁斥著藍牧的話。

他本有勇氣面對所謂作者，敢於試著找出不受對方桎梏的方法。

但藍牧無限覺悟的話，卻猶如一柄利劍，刺破了他的心防。

不夠，這點勇氣根本就不夠。白歌這點覺悟，給放棄與妥協，留下了太多的餘地。

藍牧直言不諱地向他揭示了想超越作者，至少得具備怎樣的覺悟！

這覺悟的背後，所描述地是無比恐怖的未來，沒有真正的勇氣，誰敢直視它？

而現在，藍牧卻一點也沒有遮掩，一開始便赤果果地把這殘酷地現實說開來，讓白歌抱有僥倖的所謂勇氣與不屈，一下子不值一文。

那種覺悟下的未來，他接受不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的東西，外表是無限可能的殘忍！

可同樣一件事，藍牧卻看到的是希望，是那沒有無與倫比的勇氣所不能看到的希望。

隱藏在無盡的殘忍下，真正連作者，乃至作者的神，亦不忍直視的希望。

這便是器量的差異。

沒有準備好直面一切無法預料之恐怖，一切可能的殘忍現實的人，是不會認可這份覺悟的。

白歌沒有這樣的器量，在他眼中，藍牧所描繪的未來，乃是大恐怖。

不知不覺，他已經多次地去質疑藍牧，甚至連作者是否存在都飽含質疑起來。

……

第六百一十五章　等待

白歌的夢想，是無限永恆，這甚至是被他設定為心靈堅壁的執著。

但這初心，並非是想要它走不到頭。

可是，藍牧卻說道：“絕對無限永恆，這其實也是個無法證明結果的夢想，你凌駕於宇宙，發現還有高維，你凌駕於泛維度，發現還有高次元，你凌駕於泛次元，發現還有更高……最後你來到這裡，發現前面的一切，包括你的存在，都是作者設定的。”

“如若真理無窮，無限永恆等於無限超越，你只能不斷地在追逐的路上。”

白歌搖著頭，說道：“我要的不是這個，這裡已經到頂了，我已經執掌這一切資訊，一切的設定，自有永有，無限逍遙。”

然而藍牧，一如既往道：“是麼，無論目標被定的多麼崇高，只要想著實現之後，自己怎樣怎樣……其本身都意味著有終點了，繼而止步於某一個層次。”

“可以說所有主角皆是如此，不管最後是最強至尊，還是無上神明，亦或者無限掌控者，乃至什麼toaa。無論說一個層面多麼宏偉浩大，乃至多麼不可描述，其作為一個境界本身，就已經被限制了。”

“作者無論怎樣去想象一個目標實現後，可以這樣，可以那樣。那麼這個目標，都不能有益於超越作者自己。”

“我明白了這一點，作者也明白了這一點，因此，我作為主角時，他是不會對我放手的，那個時候的我，還沒有作者想象極限的覺悟。沒有這份覺悟的我，就被放手，那沒有意義，乃至於才是真正的殘忍。相當於把一個沒有培養到極限的孩子，扔到無盡的荒原中。”

“他寧願給一個虛假的結局，來讓我認識絕望。他寧願告訴我：藍牧，我是會騙你的，我甚至可以讓你找到方法後，絕望地死掉。你不僅要想象到我會騙你，還要克服我作者的作者給你施加的絕望，乃至於我作者的作者的作者的神，給你施加的絕望。”

“白歌，我如果連作者編輯的殘忍都不能忍耐的話，那有什麼資格去直面