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因為受到奪理之手的影響，而不能理解。

最後只剩下‘無名之霧’，代表一切時空萬物。正常領域是所有可見可知的事物，更深層次的領域則是一切存在與事件的集合。

這三者都是阿撒託斯孕育的，白歌甚至都在想，阿撒託斯是不是這個宇宙本身了。

白痴盲愚，就像一塊呆滯的木頭不為所動。如同天道，就那樣自然地存在著，不為任何事物所影響，一切也皆是它的一場幻夢。

它們默默存在，白歌一點也不想管它們，莎布的子嗣都被白歌封印光了。

混沌也被他做到了‘第一順位繼承人’的地步。

但這都不是白歌想對付的，他真正想壓制的是猶格索托斯。

“有沒有第四種絕對位階？嘖，這三者囊括了已知、未知、不可知，根本沒有第四柱神的餘地了。”白歌思索著。

然而鈴鐺道：“你不能這麼想，主宰。宇宙除了時空、量子混沌、不可見之物以外，還有什麼？”

白歌猛然說道：“熵。”

鈴鐺道：“是的，它與混沌、黑暗、無名之霧皆不同，看起來它是混沌的一種可能，但實際上，它終結了混沌，終結了一切變化。它看起來不可知不可見，但實際上卻無處不在，很容易發現。它看起來是時空萬物的一個事件，可實際上這個事件會終結所有事件，令宇宙歸於死寂。”

“它最終必會走到絕對的無序，絕對的未知，絕對的存在……”

“這既是阿撒託斯沒有孕育，而一旦孕育出來就結束一切的……第四柱神，終焉。”

……

第四百八十六章　終焉之地

用熵來表達，只是一種比喻。

就好像用量子疑雲代表混沌一樣，這只是說明混沌在正常領域表現形式，就是量子態。

熵也一樣，它或許正是第四規律在正常領域的表現形式，或者說熵增的不可逆過程，便是一個終極結果孕育的過程。

透過這一點反推，或許就可以知道，繼‘混沌’、‘黑暗’、‘無名之霧’後，應該還有第四柱神。

可以叫它‘終結’，也可以叫它‘基態’，亦或者……名為‘歸零’。

它是前三者的歸宿，是一切的終焉。

“不過就算知道又如何，我並沒有辦法得到它，這東西根本沒有可能領悟，這就不是個學習的事，也不是個架構的事。”白歌說道。

“確實不是架構的事，你無論怎麼架構，都是混沌的一種形式，而非終焉。”鈴鐺道。

“所以啊，這種規律我無法讓它成為自己的道。”白歌苦惱道。

鈴鐺道：“第四柱神在誕生之前，是同時存在於前三柱神之中的。而你的邪神之軀，已經是混沌了，只需要令其達到終焉的狀態，你就是終焉。”

白歌頓時眼睛一亮。

這種說法是沒有問題的，混沌、黑暗、無名之霧正是孕育終焉的溫床，沒有這三個，終焉是不可能出現的，阿撒託斯直接先孕育終焉，完全沒有意義。甚至於終焉也沒有意志，因為終焉的意志也是死寂，所以第四柱神不會是個有思想的神。

所謂終焉，即是前三柱神的基態。

它終結了混沌，達到絕對無序，它終結了黑暗，達到知無可知，它終結了無名之霧，達到萬物歸寂。

混沌的無序與終焉的無序是有區別的。

前者是包含了所有可能，後者是所有可能都沒了。

混沌已經被奈亞佔了，白歌現在作為混沌的第一順位繼承人，除非弄死奈亞，否則永遠都只是奈亞之下。

但是，如果透過混沌這條路，將邪神之軀演化為終焉基態，就可以消滅其他三柱神。

混沌黑暗無名之霧皆可指向終焉。

“怎麼做……到底怎麼做……”白歌腦中颳起風暴，極力地去想象那種狀態。

而只要他能想得到，鈴鐺就會立刻想到。

鈴鐺說道：“生命是加劇宇宙熵增的罪魁禍首。如果混沌只是混沌，終焉來臨的時刻會趨於無限遠，但混沌擁有意志後，它存在、運動，一切事件都相當於走向終焉，且永不可逆。”

“由這一點可以想到，奈亞每一次發揮它混沌的職權，甚至說它每一次思考，每一次行事，都在增加某個值。這個值用熵來命名不貼切，畢竟這是正常規律領域的稱呼。我們可以叫它‘基’，‘基’就是孕育第四柱神的養料，當‘基’值達到一定程度後，終焉就誕生了，混沌歸於基態。”