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接著用匈奴語一通嚷嚷，匈奴人一個個全部爬起來，身上髒兮兮的浮灰塵土胡亂抖動，頓時煙塵亂飄。

“停停！你們這些羊不能入關，還有你這身破皮襖也不行，讓你的人留在這裡照看羊群吧。”

蘭屈利急了：“不行！我們單于吩咐我必須把這群羊送到漢人皇帝手裡，送不到地方我絕不能走！”

咩！

一百多個匈奴人嗷嗷直叫，羊群被嚇的到處亂走跑到關口阻攔了來往的車輛，關都尉帶著衛卒連驅帶趕把羊又給攆回去。

桑弘羊略顯稚嫩的聲音傳入他的耳邊：“我只負責通知你太子殿下要見你，如果你不願意去就帶著你的羊群回大草原上去吧。”

關都尉隨即招呼衛卒驅趕匈奴人的羊群，匈奴人不敢抵抗衛卒只得緩緩向後退卻，蘭屈利哭喪著臉同意了。

“讓你們入侵我們雁門郡，給你個訓教訓也好讓你們匈奴人安知道我們的厲害。”

衛卒們還在盡情嘲諷匈奴人，桑弘羊帶著悶聲不吭的蘭屈利登上馬車，車駕兜了半個圈踏上馳道，沒一會兒功夫就全速賓士起來。

四輪小馬車走的很快，兩匹駿馬拉著馬車每個時辰行走四十里，五個時辰的路程不知不覺中過去，到傍晚時已經來到長安城郊。

“聽好了，明天太子殿下會抽空見你，你現在要做的是到驛館梳洗乾淨，拿出乾淨的衣服換上，不要穿這身破襖去君前，失了你們匈奴國的體面事小，惹的太子殿下不快事大。”

“是是，您說的我都記下了。”蘭屈利左顧右盼一副完全沒往心裡去的表情，桑弘羊輕哼一聲鄙夷的撇過頭暗暗咒罵匈奴人真邋遢，這身破皮襖少說也穿了五六年，身上亂七八糟的羊皮補丁都脫落了，鬼才知道這匈奴人會不會遵守漢家規矩。

嗚嗚嗚……

天邊忽然響起淒厲蒼涼的法螺聲，南方隱隱傳來喧囂聲，那聲音莊重肅穆好像在吟唱詩歌。

蘭屈利一愣神：“漢人使者，我想知道這好聽的聲音是什麼？”

桑弘羊似乎看透他的想法，似笑非笑地說道：“這是我們京師的信徒歌頌偉大的泰一神，你如果想去梳洗乾淨自己去就知道了，地方就在城南的神廟，記住城門到天黑下來就會關閉，錯過時辰你就只好露宿荒野了。”

“我想去看，我現在就想去看。”

蘭屈利忙著出去，衝的太快一腳踏空摔了個大跟頭，重重的砸在**的地上，捂著摔成七葷八素的腦袋發現桑弘羊的馬車正在快速離去。

“這個漢人小娃好不義氣！”蘭屈利一瘸一拐的撿起包袱走進驛館，摔的這麼狼狽也只好去洗漱一下再出門了。

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第84章　多神教

從古到今，人都是需要信仰支撐的，尤其在人們更愚昧的上古時代，信仰簡直比吃飯喝水都更重要，商湯滅夏之前，擴張所用的理由就是小諸侯國疏於對鬼神的祭祀，春秋戰國時代會盟首先要祭祀，國之大事，在祀與戎，祭祀永遠在戰爭的前面，那是比性命都重要的東西。

泰一神教的教義首先規定，泰一神下的次級神靈有無數個，普天之下就有無數個不同層次的信仰，那些信仰至高神的無論姓名形象有多大的變化，不管它是掌管萬物的神，還是保持太陽神職的神，所指的都是同一個至高神。

大商王朝至高太陽神帝俊，大漢帝國至高太陽神泰一，當然也可以叫太陽神拉，太陽神阿蒙，眾神之王宙斯等各種名字存在，形式不同並不影響主神的威嚴，之所以形象不同只是源自各地信徒不同的文化習俗，不同相貌特徵做出不同的想象，只要心存善意製作出來的神像就沒有錯誤。

教義裡還規定對於無信仰者要寬容和尊重，每個獨立人類都是泰一神的子民，信與不信全在於個人的意志決定，泰一神不會計較平民百姓的的懷疑，不會埋怨傲慢愚蠢之人的惡毒咒罵，只會關注那些具備八項品德的優秀信徒們。

因為不信仰而瀆神者，只會失去死後升上神界的寶貴機會，泰一神不會過多懲罰他們，畢竟無知者是沒有罪過的。

在泰一神的眼裡，虔誠而善良的信徒就像神界吹入世俗界的一縷清風，吹開萬丈紅塵中掙扎在七情六慾苦海中的眾生之眼，引導他們擺脫愛恨情仇貪婪與自私的**折磨，以無上的大意志力虔誠的愛護世俗界