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鬧翻。

但若論及對於黃老學派的堅持，竇漪房絲毫不比她的前主子高後呂雉，她的婆婆薄太后差一絲一毫，堅決捍衛黃老無為治國的國策，那個人敢動半分絕不能輕饒，有三代太后的堅持做底，黃老學派才敢大剌剌的執政，從不顧忌儒家會翻天。

否則，以漢景帝的能耐，可以一隻手廢掉列侯，也可以一隻手捏死黃老學派。

曹時就做到了，一腳踹開擋住他去路的黃老學派，雖說他也屬於黃老支脈的一股新興勢力，但是他所秉持的國策可沒有黃老無為四個字，或許基層家都會繼續保持黃老無為的框架，但是到了三公九卿執政帝國的層面是沒有的黃老無為多少事的。

他的強悍出乎所有人的預料，他的作為讓新的權力空檔出現，頓時被列侯派和親皇帝的外戚、忠臣佔據。

多少人得知訊息時捶胸頓足長吁短嘆，儒家就有許多人氣的一佛出世二佛昇天，這得是多好的機會，千載難逢的大好機會，二千石高官只要呆在朝堂，就有機會躋身最高權力的幾十個人名單之內，可是純儒各大派系裡壓根就沒有這樣一個人。

最有機會的王臧、趙綰大敗虧輸，生生被踢出朝堂永遠不得錄用，好端端的政治生涯就此結束，那可是秩比二千石的太子少傅，稍進一步混個真二千石的左右內史輕而易舉，運氣好說不定一步邁過幾道門檻，幾十個候補者的位次成為中二千石的上卿。

儒家後悔的腸子都青了，可他們沒有辦法反抗，原本有心助力孔安國的也沒下文，只有腦袋進水的奇葩才會支援他，傻子也看得出情況不對，曹時的地位如日中天，個人威望透過擊潰三公九卿建立起來。

曹時已然天下無敵。

竇嬰很無奈，他並非純儒出身，得不到純正儒家大派系的支援，學術上的影響力永遠只有那麼高，哪怕他曾官拜大將軍。哪怕他是外戚竇家的人，哪怕他位列太子太傅領受真二千石俸祿，對於高傲的純儒而言。所謂的高官厚祿不值一提，他們到皇帝面前只有一個念頭。

大展所才，治國平天下。

純儒求的是功名，利祿反而不重要，所以儒家眼裡功名利祿排序不同，朝廷發放的俸祿擺在最末尾，於人於己的利益排在倒數第二。名聲是儒家非常重視的，他們認為儒家應該比道家更優秀，實乃冠絕百家的最上等學說。應當被頂禮膜拜的鎮國寶器，孔子應當封一個堪比周公的聖人之位。

最後也是最高的是是功勞，治國之功、輔國之功、中興之功，所謂名聲的極限莫過於有大功。文聖周公。武聖呂尚（姜子牙），兩位的名聲之大如山如海，無非是有開國、輔國、治國之大功加身，開啟大周八百年的兩位超級功勳，在大周王朝是名副其實的神靈，祭祀他們的社就等同於神廟。

但是眼下不同了。

因為孔安國的傲慢和愚蠢，儒家遭受重大打擊，就連一向安分守己的孔家也被殃及池魚。曹時並不是個心胸寬廣的真君子，在他的號令下孔家被迫離開時代居住的祖庭。前往趙國邯鄲暫時居住，但是孔家並不甘心受到牽連，他們依然想返回魯國的祖庭，那裡有他們的根。

所以，最優秀的繼承者，被稱為完美的儒生，新一代儒生的領袖，頂著無數光輝燦爛的稱號，肩負著無數人的殷切期盼的年輕人，孔家嫡長子孔武，離開邯鄲來到長安城。

忽然孔武雙腿支撐，正姿起身行下頓首禮：“驚聞吾弟莽撞說了不該說的話，對大農令多有得罪，在下代吾弟向大農令道歉。”

“大農令大可不必多心，孔武是孔家最知書達理的年輕人，他父親是個難得的開明之士，比起孔家那些老頑固好說話的多。”轅固生笑眯眯的說道。

竇嬰放下心來，溫和地一笑道：“孔生無須多禮，我與孔安國沒有私怨，只不過是理念不同起了些爭執，事情過去就不用再多提了。”

“我孔家也早有意接觸雜學之道，家父差遣在下就為了向大農令學習雜學。”

“孔生，莫不是在說玩笑話？”

“在下從不打誑語。”

竇嬰駭了一跳，所謂雜學是儒家學派以外所有書籍總稱，儒生們對其他學派保有藐視的心態，所以無論是黃老無為的道家，還是申韓霸道的法家，兼愛非攻的墨家，白馬非馬的名家，攻城略地的兵家等等學派都屬於雜學。

另一個比較中性的詞是諸家學說，本意也是遠遜於儒家的學說之稱，在高傲的純儒眼裡，孟子和荀子也屬於諸家之列，並不能位列孔子、曾子的儒家排序之內。

竇嬰不太明白孔武