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禮。只要天子謹守仁禮，待百姓仁厚甚於水火之危，哪怕國庫空無一粒糧食，百姓們也絕不會怨恨朝廷，天子好禮則民莫敢不敬，禮樂不壞則制度不崩，百姓縱然貧困也不會飢渴無食，匈奴入侵更是荒謬無比，而今我漢家與匈奴世代修好廣結姻親，匈奴單于嘗以天子至親自居，又怎麼會大舉入寇呢？只要天子修書一封送往龍城，雙方永罷刀兵世代修好豈不妙哉。”
曹時冷笑一聲：“我到是什麼高見，原來是與匈奴人世代修好之策，轅固生迂腐也！”
“什麼？”
“仁禮甚好！然而仁禮卻管不了百姓肚中飢餓，人們生來有趨利避害的本能，荀子曾說過，好利而惡害，人之所生而有也！管子曾說，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，百年之中，風調雨順者的好時節佔據三分之一，年景普通的時節佔據三分一，水旱蝗災頻繁出現佔據三分之一，百姓奮鬥三十年至少有十年多少會遇到災難，你說百姓肚中飢餒否？禮樂未崩的周穆王，為何會國勢大衰？難道因為他不仁嗎？”
曹時氣勢正盛咄咄逼人，迫使轅固生陷入兩難境地。
他應該說周穆王不仁，可週穆王東征西討威震天下，《穆天子傳》恰是孔子謝世後，戰國初期是著名傳奇，要說他不仁需要冒著很大的風險，就連孔子在《尚書》裡也不敢直指周穆王不認，何況轅固生這一介漢家儒生。
“你只知其一不知其二，只知天子與匈奴蠻酋結為姻親，又怎知道幾代天子深以為恥，朝思暮想著北伐匈奴一雪前恥，自吳楚七國之亂結束，先帝深感匈奴窺伺神器寢食難安，設馬場五處以豢養良駒戰馬供給軍用，漢軍若一日無強軍，便要一日受盡匈奴兵鋒所壓迫，他日再冒出個冒頓單于般雄才大略之主，兵鋒南指頃刻之間破關而入，飲馬黃河俯視中原，你負擔的起責任嗎？”
“你……你豈
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