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說大事的時候，都會改口稱陛下，和別人一般無二。

“你說說看。”李治點點頭，認真的聽著。

武媚娘嫣然一笑，充滿睿智的道：“陛下宦官的最大作用不是家奴，而是相當於擋板。

“擋板？你是說緩和矛盾。”李治有點了然了。

“不錯，陛下，君和臣的關係再親密，也始終有破裂的一天，當君主和臣子發生不可調和的矛盾時，陛下是準備誅殺臣子呢？”

武媚孃的話，讓李治微微一愣，突然發現自己確實忽略了一個最基本的問題，那就是階層之間的矛盾衝突。

如武媚娘所說，當君主和臣子發生矛盾的時候，君主應該怎麼辦呢

誅殺大臣的皇帝，如幽王、紂王等人，誅殺臣子太多而被臣子造反殺死，還被冠上一個迷戀女色誤國的罪名。

西周後，宦官制度漸漸完善，迷戀美色誤國而被臣子推翻的皇帝再找不到了，而宦官作為特殊的政治體系登上歷史舞臺。

從此之後，君王和臣子的尖銳矛盾，因為宦官這個特殊體系的存在，矛盾很悲劇的被轉嫁到宦官頭上。

於是乎，這些可憐可悲可恨的宦官，成為君王手中調和矛盾衝突的工具，君王指揮宦官殺死和自己矛盾衝突嚴重的臣子，而臣子也將報復物件指向宦官，君王樂得兩邊鬥來鬥去而自己坐收漁利。

而這種平衡制度在後世明朝，演化到了極致，嘉靖皇帝哪怕二十年不上朝，國家依然平穩的運轉著，期間宦官和一張居正為首計程車大夫文官甚至武將們，彼此相互制約，鬥得不亦樂乎，國家國力卻還在一定程度上增強，可以說，這是這種制度最大的好處。

當然弊處就不說了，看一看後世那些宦官掌權後，做出的事吧，甚至魏忠賢那變態差點逆天篡了皇位。

但是，正如武媚娘所言

如果宦官這個政治體系消失不見的話，君臣間尖銳矛盾衝突的矛頭將會直指君王。

當矛盾累計一定程度，衝突爆發時，君臣之間總要出現一場生死相爭。

但無論勝負，國家的力量在衝突中消耗巨大，最後失去最多的總是君王。

無論是李世民也好，還是李治自己也罷，都是有信心絕對壓制身邊一干臣子的。

但有人的地方就有利益、權位、金錢和女人，就會有打打殺殺，就會出現江湖。

矛盾嘛，是不可避免的，也一定會存在滴，這是不可調和的。

當矛盾累計到衝突爆發時，李治還真不知該如何緩和這種矛盾，難道像李隆基那傻蛋一樣，丟擲自己心愛的女人緩和矛盾？

武媚娘看著李治眼珠子亂轉，心思轉動的模樣，笑道：“陛下本宮勸陛下采取宦官制度也是有私心的，如果沒有宦官的存在，當君臣之間發生衝突時，宮中女人往往也許是最好的調和物件，特別是像本宮這種掌握大全的後。宮女子，更是調和矛盾最大的籌碼不知道當那一天來臨時候，陛下用什麼調和衝突呢”

吐出一口氣，李治對武媚孃的話深以為然，人在江湖，身不由己啊，武媚孃的話，已經涉及到政治骯髒的一面，可以理解。

自古以來，中原作為一個非常穩定的社會結構，在兩千年的封建社會中，絕大部分時間都是以政治權利的鞏固加強為中心，而不是開疆拓土。

因為中原優越的自然環境和天然雄厚的農業經濟基礎，所以君王的著眼點從來不是生存問題。

於是乎，圍繞君王身邊的政治鬥爭，成為中原王朝一直以來最主要的矛盾來源。

權力是男人最好的外衣，權力的滋味也是最誘惑人的，但中原千年的文化傳統，卻又直接規定了，所有的權利都屬於君王，君權神授。

於是君臣之間每每又上演了一出出可歌可泣的“英雄”史詩。

宦官其實可以看作一種特殊的政治體系，而且其權利完全出於君王，君王隨時有收回的能力，所以只要不是傻子，基本上構不成滅國的威脅。

用宦官作為權利鬥爭的第三方，同時作為君臣之間緩和的棋子，是君王一招非常高明的手段，利用宦官殺死臣子，再將宦官推出去做棄子而妥協，緩和臣子的衝突，這種高超的政治手段一支延續到封建君主**制度的結束。

李治從來談不上多麼信任手下所有的臣子，這可能和他來自於後世有關。

無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼還不夠高，後世，這可是被很多實用主義者奉為至理名言。

這也是李治一直不明白，南宋亡後