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草原，嗯，不要給他武器、水和食物，順便扒光他的衣服，讓他和他們的狼母親一般，赤身裸。體，說不得到時候還能演繹出一出與狼共舞的華麗麗的人間奇事呢，哈哈哈，好了，今日到此為止，退朝。”李治大袖一揮，哈哈哈大笑的起身走過大殿，閃人了。

小子，不是嘴硬嗎？老子嘴皮子上搞不定你，就在精神上，肉。體上，摧殘你，那句話怎麼說來著，真理只在朕的視野之內，皇權才是真理啊我得意的笑，我得意的笑。。。。。。

李治走了，太極殿猛地爆發出海浪般的陣陣的大笑聲，尤其是李敬業一干大唐紈絝，笑聲顯得極其惡劣，還極其不雅的朝呼塗邪扭了扭屁股，唉，大唐未來官場沒指望了。

那呼塗邪臉色通紅，猛地就是發紫，發黑，又發白，跟四川變臉一般，最後豪放的噴出一大口鮮血，有《唐伯虎點秋香》中那位胖子吐血時的無上風騷。

旁邊的金瓜武士一愣，對另一人說道：“大哥，現在怎麼辦。”

”有什麼怎麼辦的，脫光了，扔草原上就是了，哼，別以為裝死就行了，得罪我們軍帥可不是好玩的。”這是一位龍騎軍的軍士，當然現在是歸海一刀手下，御前侍衛。

李治下了朝之後，回了未央宮。

數個時辰後，從宮中傳出一道聖旨，昭告天下：“大唐從今日起，永不和親，違者，天下共誅之”

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第三十九章　愛死你了，大唐

英國曆史學家，湯因比曰：“假如讓我再活一次，重新選擇出生的城市，我會捨棄二十世紀的倫敦，選擇七世紀的長安。”

美國漢學家伊佩霞也曰：“與二十世紀前，中國歷史上任何其他的時代相比，初唐和中唐時期的中國人自信心最強，最願意接受不同的新鮮事物。這個時期的中國人非常願意向世界敞開自己。”

英國曆史學家韋爾斯更是同樣曰過：“第七、八世紀，中國是世界上最安定最文明的國家。當時的歐洲人民尚處於茅舍塢壁的宗教桎梏之境，而中國人民的生活卻已經進入安樂慈愛、思想自由、身心愉悅的境域。”

就連李治家老頭，李世民也說過類似的這麼一句話：“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨愛之如一。”

未央宮中，此時李治躺在御座之上，兩隻腳敲在面前的書桌之上，雙手抱著頭，仰躺著，心中想起前世之人對大唐的評價，心中無比感慨慶幸。

穿越啊，本就是一件不好不壞的事，也幸虧自己來到的是盛世大唐，不是強漢，也不是明清。

雖然大唐沒有強漢霸世無與倫比的氣魄，也沒有明清的四大名著，社會經濟的繁榮昌盛，但卻有整個華夏兩千多年封建王朝中，最具世界主義色彩的大唐精神。

國家不夠強力，李治可以勵精圖治，文化經濟不夠發達，李治也可以靜下心，狂出金手指。

但唯獨這胸懷氣勢，這朝野天下植根於本性中的主流意識風潮，李治卻是隻能引導，潤物細無聲的悄然改變，順勢而為而已，即使這樣，也很可能最後還費力不討好。

今天，李治在太極殿上口若懸河，鏗鏘陳詞，君臨天下的不世風采，一代人傑的王霸之氣，在豪言壯語中，顯露無遺。

然而在這風光無限的背後，正是大唐的自信、開放、寬容、大氣和充滿生機和活力的時代風氣，讓李治得以指點江山，激揚文字。

若放在後世明清之時，李治這番徹頭徹尾功利色彩的言論，恐怕會被無數道學家，當代大儒，罵的狗血淋頭。

那對待異族的鐵血之論，更是會被斥為不仁，死後難免會落了個暴君的蓋棺之論。

但，在如今的大唐，兼收幷蓄，博採眾長，海納百川，有容乃大的大唐，李治這番極具軍國主義色彩的強權理論，帶來卻是朝野天下，莫大的人氣，時代不同，同樣的言論，卻也是天壤之別。

微微直起身子，將擺在御桌之上正中間的厚厚的玄黑色奏摺，勉強勾到手，一旁的小桂子想要上前幫忙，李治卻揮揮手，不用。

與其它奏摺想比，這個玄黑色的奏摺，卻是足足厚了許多倍，這是錦衣衛派在各地的採風使和統計使的密報，大唐獨一份。

大唐朝廷也設了採風使，戶部也有統計，但，作為皇帝，兼聽則明偏信則暗嘛，買東西，還要貨比三家呢。