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個世家豪族以及普通百姓僱傭，去開河挖渠，勞作開荒，那年老之人更是不到一月，就死絕了。

本來這也沒什麼，泥菩薩過河，自身難保，又怎麼能顧慮的太多，但關鍵的是，哪怕有朝廷條例的規定，奴隸一旦被僱傭出去，死傷都要賠償，但還是日日都有奴隸死亡。

這是不可避免的，一來水土不服，從東北到乾燥的關內，甚至到江南水鄉，期間千里之遙，生個病算是正常的；二來，既然僱傭奴隸，給朝廷交租憑費，那自然要成倍的壓榨剩餘價值，那還顧及什麼，所以很多沒經驗的僱主，要自己的奴隸超時超負荷的勞作，甚至大冬天的，都沒有什麼禦寒的襖子，這充分說明了一個現象，奴隸主永遠是罪惡的，哪怕是自詡禮儀之邦的中原王朝也是一樣，而導致的最直接的一今後果，就是奴隸的大量死亡。

而三國奴隸，因為金喜善的緣故，新羅的奴隸待遇最好，而所謂的待遇最好，就是一旦致死致傷，陪的費用也是其它兩國奴隸的數倍，這就讓大唐百姓豪門在使用的時候，稍稍注意了一點，就那麼一點就夠了，例如冬天的時候，給他們一些爛襖子裹身子，吃的東西加上幾兩，這樣存活率就高了許多。

世間事不患寡，而患不均，這一比較之下，那高句麗、百濟兩國的百姓和戰俘們，心中吃味了，尤其是新羅原本在三國中最是弱小，信奉拳頭真理的遼東之人，心中的不平衡越加的大了。

在某些原本算是兩國高層貴族的豪門的策動推動下，兩國的戰俘們，下定決心，來一次集中營大逃亡。

山西產煤，是中國人都知道，不知何時大唐開始大規模的使用媒炭子，尤其是軍中和在遼東開荒的世家們，更是煤炭的大主顧。

鍛鍊刀劍弓弩，需要煤；取暖更需要煤，有需求就有供應，太原郊外的露天礦場，形成個個官方、非官方或者有官方背景的合資礦區，他們的背後都是大唐的世家豪門，當然其中自然好不了天下會這樣一個龐然大物，誰叫天下會後面是皇帝在撐腰，哪個不怕，哪個不驚，哪個不奉承。

不要說古人沒有經營規劃意識，整個大的礦區可以分為四個部分，居住區，挖礦區，警戒區，以及三千常備軍營地了。

順便說一下，大唐是不允許世家豪門私養家將兵丁的，但那只是明面上的，正如後世印度的大富豪們，那個沒有數百人的武裝，但是，名義上”他們仍是印度守法奉公的良民，誰又能說的了什麼呢，私養家兵，這是世家歷來的作風，每逢大亂，都會將家族佃戶收進高大的烏堡內，禦敵自衛，另一方面，也藉此侵佔農田，所以這是習俗，大唐民間習俗。

所以三千常備軍，並不都是大唐正規軍，尤其是李治宣佈開春三線出擊，大唐內部兵力被大量調走，留下的兵士不足，無奈只有將一些豪族的私兵拉來充數。

畢竟也有自家的產業，那些豪族族長們，也欣然所致，況且關隴世族一貫武風興盛，這些私兵雖比不了精銳府兵，但看押個十來萬手無寸鐵的奴隸，還是沒說的。

那居住區，位於整個太原礦區的最裡面，依山勢而建，房子全都是用茅草和枯樹搭成”秋風怒號時，能捲走屋上三重茅草，那縱橫委錯的茅屋，盡是晾曬的衣物，能遮蓋住所有的視線，而更多的奴隸則住在廢棄的礦井裡，隨意一些乾草，隨意一些破棉絮，就是一個家的全部組成。

這汙穢不堪的居住區，猶若後世的貧民區，每天強姦、殺人、偷竊、搶劫不停的發生，沒有法律去制約他，大唐盛世的官吏們，是不會忍受骯髒，踏足這一片天地的，和太原城數十里之隔，卻猶若天地之差，而這裡就如同人間地獄。

一些年輕漂亮的女俘奴，很幸運甚至期待能夠被同為同胞的人販子，運到太原城中，幸運的能嫁給一個大唐商人或平民做個小妾，悲哀的只能淪落到青樓楚館，太原城在這些人眼中，就如同舊中國的租界，那是天堂，是神仙中人呆的地方。

男人們，每天天一亮，就要早ｑ前往礦區領號牌，婦女們要負責為駐守的軍隊和自家丈夫們洗衣燒飯，那些還沒有長成的小孩子則成天和泥土為伴，每天都是髒兮兮的，用泥土去加固自家的茅屋。夕陽落止，之時，帶著一身的疲累，渾身黑的只剩下黃黃的牙齒和眼睛的男人們，領著一天幸苦勞作換回的食物回到家中，在妻子和孩子期待的眼神中，小心翼翼的拿出僅能溫飽的食物。

但是，尼事總會出現例外的，不是嗎？

三千駐軍中混入了大量的豪門家奴們，他們可沒有什麼紀律可言，藉著巡視的名頭，看到哪家姑娘媳婦，直接的撲