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於車師，在匈奴的支援下，對抗漢軍。

經過數度征伐，漢軍攻破車師，俘其王。蒲類人敗逃，沒來得及逃的，也都做了俘虜。不過隨後匈奴反擊，與漢軍形成拉鋸，並控制部分敗逃車師人及蒲類人，重建部帳。

而漢軍當然也不會將大義名份拱手相讓，很快為兩部另立部帳。於是車師、蒲類被一分為二，漢軍控制的稱車師前部（國）、蒲類前部（國）；匈奴控制的稱車師後部（國）、蒲類後部（國）。

這種局面，一直持續到漢神爵二年（前60年），匈奴日遂王先賢禪降漢後，失去倚仗的車師後部、蒲類後部方臣服於大漢，屬西域都護府管轄。儘管這兩個部落並不具備哪怕是城邦國的基本條件，但漢朝官方卻習慣性稱之為國。

遊牧民族與中原王朝不同，凡能拿得動武器的，都是戰士。這蒲類前部不過二千多族民，但“勝兵”居然有八百之多，三比一的比例，簡直稱得上是全民皆兵了。當然，這樣有一個算一個的所謂戰士，素質自然參差不齊。這蒲類前部八百“勝兵”中，真正能稱得上“可戰之士”的，恐怕一半都不到。而這部分真正的戰兵，裝備著蒲類前部用蒲類澤物產，馬匹、鹽與芒硝換來的大漢制式兵器：環首刀、短戟、鐵鏃。

大漢的兵器向來禁止外輸，主要是防止被匈奴人奪取為戰利品，不過對附屬國的軍事援助不在此例。蒲類國國力弱小，兵力單薄，不提供一些兵器很難讓他們有勇氣對抗匈奴。

這也是張放眼下看到的，這些胡人穿著像牧民，卻佩帶制式武器的原因。

這支蒲類前部巡哨士兵，是張放一行穿越蒲類澤時碰到的。雙方通報身份後，蒲類國士兵大為吃驚，立即請他們稍歇，然後派人快馬返回王帳，向其王稟報。

在等待過程中，蒲類士卒對這一支漢人騎隊表現得十分恭順，尤其對那為首的張公子十分好奇。不少蒲類國士卒一度懷疑所謂張公子是女子假扮，因為搜遍他們可憐的見識，哪怕所謂最好看的女子，都無法與這位張公子相比。直到那張公子一開口，所有猜測都被粉碎——那明顯變聲期的少年嘎聲，當真是如假包換的“公子”啊！

午後不久，前往迎接的林天賜和鄧展，伴隨一支騎隊回來了。

這支騎隊約三十餘人，看上去與蒲類國的巡兵並無不同，看樣子也是“勝兵”，其中一中年胡人十分醒目。這中年胡人雖魁梧強壯，但不是醒目的原因，因為周圍如他一樣的胡人也不少。他的醒目，在於他頭戴的皮帽，插著兩根差不多兩尺長，顏色潔白的雉翎。這在穿著基本以棕、褐為主的胡人當中，自然格外醒目。再加上他與林天賜並駕齊驅，更能彰顯其身份——畢竟林天賜的身份可是西域諸國官制中，文官之長府丞啊。

“敝人蒲類前部輔國侯奎木，這位一定是富平侯世子張公子。果然，當真是丰神如玉，平生僅見啊！”這位自稱蒲類前部輔國侯奎木的，一見面就大讚不已，不過絕不是客套話，實實在在語出真誠。

蒲類前部說白了就一遊牧部落，舉國上下無一通漢語，更別說這樣帶點文采的溢美之詞了。為他做翻譯的是林天賜，翻譯時自然經過潤色，蒲類人說的也都是匈奴語，林天賜勝任有餘。

張放這一路上也有向林天賜、阿里穆學習匈奴語。如果是真正的富平侯世子，絕不會這麼做，堂堂世家子，煌煌大漢民，豈能學胡語？但來自現代靈魂的張放，卻沒有這樣的心理障礙。他這一路上多與胡人打交道，而塞外西域受匈奴操控百餘年，多以匈奴語為通用語，總指望別人翻譯怎麼行？萬一落單怎麼辦？連問個路、討個食，都不知怎麼張口，這不是張放為人處世之道。

張放腦子靈活，口齒靈便，又有後世的廣博見識，語言天賦是極好的。但畢竟所學時日尚短，勉強能聽懂，說還是不行，所以還是以漢話回應：“張放向輔國侯問安，請代向貴國國君轉達敬意。”

張放這些天沒少向林天賜打聽西域的風土人情及各國狀況，自然也是知道，西域諸國的官制相對固定。一般而言，比較大的邦國，如烏孫、大宛、康居、月氏等，除國王之外，下設副王，通常由國王的兄弟或伯叔子侄，又或部族中實力強盛者擔任。其下設輔國侯、擊胡侯，卻胡侯、左右大將、左右都尉，擊胡左右君、左右騎君等等。文官職位較少，只有府丞、譯長等。

不過對許多西域小國而言，並無這許多官職，似烏丹支離，就只有輔國侯及左右都尉兩級而已。而蒲類前部則多了左右大將一級，再多的話，什麼大將、都尉就掉價成為隊率、什長了。

眼