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色。慢慢的，詫異被笑意取代，微微點頭。

“嗅之清香醒腦，入口雖苦，然苦後餘甘，芬芳繞舌，果然是妙物。”

張放置杯撫掌而笑：“初飲便能品出此茶真味，丞相也是妙人。”

王商的回覆是再飲一口，又一口，很快杯子就見底。

二人以空懷相照，相視而笑。

雖然茶產量還很少，但聰明人就要提前推廣，從上層入手，潛移默化改變大漢飲食風俗。嗯，貌似張放已改變了大漢的食譜，現在要改變飲品了。

“世事有先苦後甘，有先甘後苦。不知丞相傾向哪種？”張放貌似在說茶，但他相信王商一定能聽懂其中意思。

王商想了想，命僕從從書房取來一卷竹書，交付張放：“這是王仲卿前日寫給我的答書，其中有一段感人衷腸，羿嘯可以看看。”

王商口中的王仲卿就是京兆尹王章，這位雖然也姓王，卻與魏郡（王鳳）、涿郡（王商）皆無關，只是出身貧寒計程車子，成份跟陳湯差不多。陳湯入職以前，算是混得比較慘的，而這位王章卻比陳湯還慘。

怎麼個慘法，竹書裡有一段自述可窺一斑。

“……餘惜日為諸生學長安，獨與妻居。因貧病，無被，臥牛衣中，與妻訣，涕泣。妻怒呵之曰‘仲卿！京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！妻雖出言無狀，然振聾發聵，章大慚，遂奮起……”

張放訝異揚了揚眉，這不是後世成語“牛衣對泣”的出處麼？原來是王章的故事。而所謂的牛衣，通常是主人編草使暖，以覆蓋牛體，類似於蓑衣之類。都潦倒到用牛衣當被蓋的程度了，當年王章的悽慘可想而知。這段自述，看了當真令人一掬同情之淚。

這卷答書是寫在竹片上的。在張放改良紙張以前，竹、木書是當時文字載體的主流。而當“紗羅紙”出