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好繼續“過緊日子”。

“奉恩基金”的成立，讓怨氣沖天的宗室們看到了希望。不過，希望和事實畢竟還是兩碼事。之前，這個“奉恩基金”只能叫做“希望”，而現在，“希望”即將變成“事實”。

宗室，尤其是下層宗室，開始真正地把關卓凡當做了自己的利益代言人，而不僅僅是一個滿足精神需求的“偶像”。

於是，要求恭王退出軍機、由關卓凡全面掌政的聲音起來了。

只要不是在朝堂上，哪怕是在公開的場合，宗室們談論這些，也是沒有任何顧忌的。這班人，連太后的“段子”都敢編排，講到興起處，一個個口沫橫飛的，區區一個恭親王又算得了什麼？

“恭老六不行，就別佔著茅坑不拉屎啦。”“恭老六那人，就該回家抱孩子！”“恭老六在邊上礙手礙腳的，關三怎麼幹活？”“沒有恭老六惹厭，兩個小寡婦那兒，關三還不是說什麼就是什麼？你不曉得他們三個，哎呦，嘖嘖……”

諸如此類，不一而足。

關卓凡歸國，該給他晉個什麼位子，操心這個問題的，絕不僅僅就慈禧一個人。很有一班閒散宗室，認為關卓凡可以越過多羅貝勒這一層，直接封多羅郡王。

這批人的代表人物，叫做寶廷。

此人是國初鄭親王濟爾哈朗的直系後裔，其處境算是當時閒散宗室的典型：出身顯赫，境況窘迫。

寶廷娶親之時，家徒四壁，連擺一桌喜酒的錢都沒有。

寶廷身上沒有任何爵位，但他卻“少負詩名”，年紀不過二十五、六歲，已有“納蘭性德之後國朝第一人”的名聲。寶廷還沒有能夠考取任何功名，但已被視為“八旗文氣所聚”，這是他能夠領袖同儕，一言一行都有人追摹的重要原因。

寶廷好使酒負氣，浪跡山林；其為人，放蕩不羈，疏狂磊落，自稱“胸無宿物”，素有“敢言”之譽。因為這番“魏晉名士”派頭，不論在宗室中還是在文壇上，寶廷的話，都擁有了更大的影響力。

寶廷這麼評價關卓凡：“內，扶社稷將傾之危；外，定強盟、收順藩——這是列土分茅之功啊！國朝中興氣象大著！夏賞五德，爵以勸功，古有明訓。朝廷不宜因循，若酬以王爵，則人心振奮，天下大治！”

這一段話，被他的追隨者們奉為圭臬，到處宣傳。

他們的真實目的，是關卓凡如果封王，那麼郡王、親王相距不過一級，關卓凡在身份上就基本可以和恭王“相敵”了，則以關卓凡的聲勢，恭王不往後退，亦不可得。

這班宗室，理直氣壯，有人剛說一句“異姓不王”，就被他們罵的狗血淋頭：“關三既入玉牒，用黃金帶，就是地地道道的宗室，怎麼還能說是‘異姓’？你這麼說，居心何在？”

這話傳進關某人耳朵裡可不得了！

這可不比說誰誰沒本事——這不過是發發牢騷；說誰誰眉來眼去——這不過是花邊新聞。說關某人“不是宗室”，莫說關某人要你的腦袋，“上頭”也不能答應啊。

嘴快的那個傢伙拼命陪笑，又是三叔四哥地叫，又是請吃館子請聽戲，折騰了好一輪，才算把這事揭過去。

再也沒有人敢提“異姓不王”這四個字了。

事實上，清朝也沒有“異姓不王”的規定。除了蒙古，國初時候一大堆異姓王，還有幾位是死後追贈的：

揚古利“追贈武勳王”，這位是打朝鮮的時候掛掉的。

黃芳度“追贈郡王”，這位是黃梧的兒子，死於鄭經之手——老子背叛了鄭成功，兒子被鄭成功的兒子幹掉，也算報應。

福康安父子都追贈“郡王”。只是這兩個“郡王”不好比。福康安那個是實打實的，兒子是按規矩襲貝勒的；傅恆的那個，是死後多年才追贈的，還是因為福康安的緣故，父以子貴，純屬榮譽稱號。

不過，康熙之後，滿蒙之外，確實沒有異姓生前封王的，可這頂多算一個“潛規則”。

宗室裡面有人“拱”關卓凡，這個情況，慈禧是大致瞭解的；慈安雖然懵懂，但也隱約知道一點。

慈安說道：“你說的是寶廷那班人？唉，他們的用心雖好，可是，關卓凡還這麼年輕，現在就封了王，以後怎麼辦？總要留出進身之地才好。”

這番話，非常有道理。慈安倉促之間，是不大可能說出這種水準的話的，證明：這個問題，母后皇太后也是思考了好一段時間了。

不過，慈禧另有想法。

慈禧說道：“姐姐說的對。不過，到底該