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，各部院衙門奏章俱送往內閣，康熙自己全心全意的看護在兒子身邊，陪伴胤礽度過病危期。

胤礽果然是神明庇佑之人，太子胤礽雖然病勢兇險，最終也痊癒無恙，康熙小時候出痘臉上都留下過疤痕，不知是不是康熙護理得當，胤礽臉上連一點痕跡都沒有。待胤礽康復，康熙特地祭掃了方澤、太廟、社稷等，向天下臣民宣示這一喜訊。

康熙十九年三月，詹事府等衙門議皇太子出閣讀書事宜。康熙認為“其出閣講書，俱屬虛文”，“著候旨行”；十一月，御史戴王縉又奏，皇太子出閣讀書事，康熙認為“此事當行，著票該部議奏”，直到康熙二十二年，三月康熙才諭諸臣“此時太子正宜讀書”，命修文華殿，以便作為太子日後出閣講書處。

康熙一直延遲大臣們對胤礽讀書的提議不是認為胤礽還小，相反，胤礽兩歲的時候，康熙就已經給他啟蒙了，讀書寫字也是康熙手把手的教導，衣食住行也全權過問，可以說，胤礽所得到的康熙的關愛，康熙其餘的兒女們全部都加起來也沒有胤礽一個人得到的多。

康熙本身就是勤奮好學博覽群書之人。對於自然科學方面的數學、天文、曆法、物理、地理、農學、醫學、工程技術都有研讀；人文方面的經、史、子、集；藝術方面的聲律、書法、詩畫也都有涉獵。康熙親自寫了八九十篇關於自然科學方面的論著，審定了多種歷史方面的書籍，還精通多種民族語言。

康熙的漢文水平很高，中國歷史知識豐富，在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮，談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經》，賦詩著文，習以為常。

以現在的說法是，康熙是“德、智、體、美、勞”全面型人才，康熙一直延遲太子出閣讀書事，大概是怕臣工們藉著胤礽年幼心性不定影響了他的品行，所以一直推脫到胤礽年紀大些能夠分得清善惡才同意讓太子讀書。

康熙對胤礽的文學武藝等教育絲毫沒有鬆懈過，十八年的時候年僅五歲的胤礽隨父於景山騎射時連發五矢，射中一鹿、四兔，康熙“聖意大悅”。二十年行獵時遇二豹，胤礽已經可以和裕親王各射斃一隻。同月，以克復雲南捷報至，康熙召集眾臣親自宣讀漢文，命八歲的太子胤礽宣讀滿文，胤礽“宣讀之聲極其清朗”，諸臣“鹹得洞知，無不歡悅嘆異”。

康熙讓胤礽從小就主持各種奠儀政事，十九年仁孝皇后六週年祭日，康熙特命胤礽至陵寢為無緣謀面的母親致祭，以盡孝道；二十年，孝昭皇后三週年忌日，命皇太子胤礽率諸王以下、八旗四品官以上一半，及王妃以至一品官命婦致祭；後移送兩皇后梓宮啟行，皇太子胤礽率諸王以下、八旗三品官以上三分之一，及王妃以至一品官命婦致祭。

二十一年　，“三藩之亂”之後，康熙率皇太子往永陵、福陵、昭陵告祭；行圍時，路遇三虎，康熙射殪二虎，胤礽射殪一虎。可以說胤礽的教育是很全面和規範的，康熙以教導一個儲君的心態來要求和影響胤礽，平時胤礽和他幾乎是同吃同住，處理政事的時候也時常讓胤礽參與主持。

康熙二十五年，皇太子正式出閣讀書，康熙自然是舉行了盛大的舉行出閣典禮，親自選用官員做了任命、講授內容也有嚴格的規範；對於皇子和老師的禮儀方面也有強調，“諸王、大臣於皇太子前行兩跪六叩頭禮。”

由於康熙把胤礽的一舉一動都做了嚴格的行為規範，胤礽的學習教育自然是無可挑剔的，可是胤礽也失去了一個孩子的天真和率性，除了和康熙在一起的時候偶爾的還會撒撒嬌，到了外人面前完全是一副小大人的樣子，兄弟姐妹之間也是規規矩矩，全無半點兄弟情深的樣子。

蒙古人屬於遊牧民族，居無定所，靠放牧和掠奪來生存發展，向來是“上陣親兄弟，打仗父子兵，”部落要生存就要足夠的強勢，就要不斷的打仗不停的掠奪，戰爭的時候難免死傷。女人在後方就是照顧牛羊牲畜和不停的生孩子，而一旦守寡就不能生育，若是改嫁給外族會帶走她的嫁妝牛羊馬畜、奴隸等財產，為了保證部落的發展和壯大，所以才有了後來的“父死子繼，兄及弟妻”的風俗。

作為儲君，未來的皇帝，自然不能離開了兄弟們的幫扶，可胤礽從小就和兄弟們疏離不親，這對日後的親政會多麼的不利，康熙自然是心有慼慼。

“胤礽啊，朕讓你和哥哥弟弟們一起讀書好不好？”對於這個從小自己養的兒子，康熙對胤礽的感情不謂不深，雖然已經決定容不得胤礽辯駁，可是和胤礽說話時還是很和顏悅色的，一副商量著來的樣子。

胤礽已經足