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疑，獨立。至於女性，我前段時間和一個女孩子有過一次聊天，我覺得她說的特別好。具體的話我記不清了，基本的意思就是女人要脫離開男人，真正獨立起來。我很欣賞具有這種獨立氣質的女性。

小柯：溫柔賢淑的女性是美的

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音樂人，詞曲創作者，音樂製作人。　製作音樂專輯《念來去》、《天色將晚》等。

中國的社會各種階層的人特別多，不像國外階層簡單。我們每個階層都有固有的審美觀，只是有沒有機會讓他們展現在大眾層面上。像喜歡《超級女聲》李宇春的這個階層，我感覺是比較時尚前衛的那種。而且我接觸的人裡面，大多數是把她當男孩喜歡。在傳統的意識下，男孩喜歡女孩可以大張旗鼓的表達，但是女孩喜歡男孩就不能大張旗鼓。所以李宇春是一個巧妙的置換。就我個人來說，我還是比較傳統的，東方的。我覺得還是溫柔賢淑的好，有個性的也行，但別太過。因為我本人的性格就是挺蔫的。

偶像市場永遠是個性比傳統的美貌更有吸引力，因為偶像消費的最後的市場在大眾。你必須面對更多的人，要投其所好。我們走在大街上很難看到美貌出眾的人，嚴格說漂亮的人不多。大家其實是在潛意識中支援和自己相似的人。大美女大帥哥距離你很遠，更貼近你的人說話唱歌，大眾就會更認真聽。

從以含蓄，溫婉為女性美的重要特徵，到今天以張揚個性為美的這種變化，用《超級女聲》為例來說明，主要有兩方面原因：現在大家越來越接受娛樂性強的東西，你溫文爾雅三棍子打不出一個屁來哪兒有什麼娛樂性？平常我們生活也是一樣，沒有娛樂性的人你當然不願意和他在一起。第二，現在唱歌的人與日俱增，這麼多的歌手要跳出來，也需要外在的情緒作為形象的一個支撐。

我們的文化發展始終是遵循人類文化發展的一個脈絡的。我覺得人群的性格的偏移是自然發展的結果。在現階段，中國人在怎麼瘋狂也不會到國外搖滾樂現場那樣的一個程度，這跟誰是社會的主體也有很大關係。

艾未未：美跟獨特性緊密相關

藝術家。1978—1982年就讀於北京電影學院，1983—1993年在美國紐約生活、工作。當代中國實驗藝術的領軍人物，“中國藝術文庫”藝術總監。2003年擔任奧運會“鳥巢”設計顧問。

傳統文化讓女性更女性，男性更男性，是對雙方的一種保護。現在人們在公開的大量的談論性的同時，性別意識反而被淡化和轉移了。人們希望自己在改變對方性別的基礎上，完成改變自己的渴望。只有男性不男性，女性不女性，讓性別不停留在極點上，變得模糊、漂移才更能滿足大眾的需求。

因為，中性化是一個灰色空間，現在的世界我們很難用黑色或者白色來界定什麼事物，灰色是最適合的，而且，將來一定能夠發展出多種多樣的灰。年輕人的主流非常認同這種灰色空間，認同這種模糊、混亂、難以確定的狀態。

美雖然具有一定的指向性，但它不是雕塑，而是發展變化的。如果僅僅是傳統的古典的美沒有什麼值得討論的，只有包含有新鮮因素的美才有價值。而且，如果認為什麼一定是美的，我覺得是不美了，如果認為什麼一定是不美的，我覺得這已經包涵了美的因素。

審美，特別是高層次的審美不是標準化的，而是跟一個事物的獨特性緊密相關。這種獨特性甚至包含有一定的危險性，能夠破壞人們對美原有的認識。比如，一個人臉部的線條帶有一種特殊的和諧，讓你過目不忘，我覺得這就是美。我認為模特呂燕就很美，她當然不是世俗意義上的美女，但她是個時裝模特，時裝就不是世俗化的東西，模特也沒有必要一定是世俗化的美女。

但是我往往無法判斷我身邊的女性是不是美的，過於熟悉的事物的確定性很強，而感受美需要思考和想像的空間。

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後記

本書是我的前一本著作《中國美》的姊妹篇。

《中國美》第一次運用美學、文學、醫學、色彩學和心理學等專業知識，以審美的心態和發現美的眼睛，系統地總結和論述了中國美女的內涵和標準。

《中國式美女》則第一次匯聚中國十大美女、中國最具影響力的十大化妝師、中國頂級十大發型師、中國著名服裝整形色彩形體專家、中國三十大社會名流於一身，為中國女性朋友提供全方位實現“中國美”的美麗服務。

兩書互為因果和邏輯，前者側重理