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禮監權勢最盛時，有沒有大能御史去司禮監檢查工作。

李估依稀記起，當初太后的諭旨是“免去讀書官，停職待勘”不但有停職，還有一個“勘“字。

這不是大家都心知肚明的過場麼，太后也不是真要罷官，居然還有御史來較真，而且是個訊息不靈通的御史。

這位慢慢吞吞的，時至今日才發來傳貼的御史老爺似乎並不知道太后已徑撤銷了處分罷李估對此只能吐出三個字：“真見鬼。”

李估復職的第一天，便趕上了朝會之日，也是他首次朝參。

理論上，國朝聖明天子應當日日早朝，治國不可懈怠，早朝不夠還得加午朝。但這早朝對天子和大臣來說，都是個極其辛苦的事情。

萬曆初年張江陵當國時，曾以天子年幼為藉口，從制度上將日日常朝改為三、六、九朝會，數量驟然減少了三分之二，堪為該閣老最大德政，一直遺澤於現在。雖然後面也有幾十年不視朝的特例，但畢竟不是制度。

直到今天，大明的早朝再也沒有恢復過日日mo黑常朝，從大臣到天子對此事都裝糊塗，誰也不想恢復祖制日朝，那是要犯眾怒的。

天天和環衛工人類似的作息時間，三四點起chuáng五六點入宮，那到底是做官（做皇帝）還是受罪？

朝參官的沒有三千人也有兩千人。眼看太陽快出來了，時辰已到，便在贊禮官的指揮下於午門外列隊登記。高官們也從東西朝房魚貫而出。

中書舍人李估施施然出現在午門之外時，倒也引起了若干相識人物的注意一李舍人不是被聖母太后停職了麼？今天為何還上朝來？

有腦子快的已然猜出發生什麼了，不由的感慨幾聲做官有門路就是好。停職才三天就復職了，別人停職誰不是十天半月？運氣差的還有被髮配到國子監讀書半年的。

文左武右，排隊穿過午門掖門，停於金水河南。鳴鞭之後，便熙熙攘攘的過金水河，按著規矩排好班位。

之所以說按著規矩而不是按著級別、按著品秩、按著差事之類的，是因為朝會排位是個很複雜的學問，不單單看品級，要參考到方方面面。而且總是改來改去，不是鴻臚寺專業人士很難說清其中來龍去脈。

景和朝常朝站位大致如下，皇極門下設天子寶座，稱為金臺。寶座左右是各種錦衣衛士和兩翰林、兩中書，傘蓋字扇之類的也不能少。

金臺之下的丹陛上，錦衣衛官與內閣大學士東西對立。

丹陛之下廣場上，御道之西是武官，公侯勳貴也在這邊，並稍微突出靠前點。御道之東是文官，也是排位規矩最複雜的地方。

最前方是鴻臚寺贊禮官、通政司讀本官、糾儀御史監察官、尚寶司前導官這些在朝會上有差事的，方便出入。其次是翰林和內直官員，作為天子近shi，當然位置要和寶座近一點，資歷越老的越靠近中間御道。

再次是二品三品的都御使、副都御使、尚i郎、各衙門正卿，以及國子監祭酒，算是外朝大佬梯隊。

大佬梯隊後面是六科十三道的口水官們，他們的位置要比五六品部郎們都得靠前，以示清貴。

這是一條分界線，再往下面，沒人關心了，在朝會上就是充場面、

打醬油的。

李估的位置，便在相當集前的地方，但又因為資歷淺，還相當靠外，大約就是整個朝會班位平面圖的東北角。只能隔著二三十人模模糊糊看見天顏的左側臉，以及丹陛上大學士門的背影。

如今朝會以禮節xing事項居多，基本上沒有決議政事的功能了。本日也不例外，內閣與通政司在丹陛上象徵xing的奏了幾件事情，天子答了三個“知道了”三個“照例”。

這大場面沒有李舍人拋頭lu面的份。李估的位置較偏，經過研究發現糾儀御史的視野裡看不到他，於是他垂頭閉目養神。

不過他才閉上眼沒有片刻功夫，便有隱隱約約的吵鬧聲傳入耳中。

誰人在朝會大膽喧囂？李大人好奇的重新睜眼，順聲音望去，卻見在丹陛上面，袁閣老與某官員正在爭論什麼。

李估以手肘支了支旁邊同僚，悄聲問道：“上面怎麼了？”

那同僚很是同仇敵愾道：“此人奏事，居然不經我內閣預聞！”李估就明悟了。從制度設計上內閣秉政沒有主動權，各衙門有政務都可以不用與內閣通氣而直奏君前，再由皇帝發內閣處置。但在實際上，近年來內閣權重外朝各衙門的重大事務，封進奏請之前，多半要送先副本給內閣預覽，閣