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第491部分(第1/4 頁)

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“求同存異不難。”林士翎很能領會李弘的心思,看著神情有些陰沉的李弘,低聲說道:“土蕃如今也不是沒有這種祭祀存在,但這並不代表著老古董宣揚的華夏文化,就在土蕃失去了作用。”

“此話何解?”楊思儉探頭看著林士翎問道。

他比李弘更為關注林士翎的話語,畢竟,等過些日子太子殿下離去後,自己就要開始真正的治理這一方水土了,此時逮住機會,如果不向林士翎請教,自己就真的要成為迂腐的儒家棒槌了。

林士翎看了一眼還在進行的祭祀儀式,再看看李弘並沒有阻止他的意思,於是繼續低聲說道:“文化的傳承與中原文化的進入並不衝突,也不矛盾,戴至德一力反對土蕃文字,但卻用自己我們的文字記載、頌揚他們的祖神,在這樣的前提條件為基礎的情況下,土蕃人除了心存感激外,別無其他。而在一些儀禮上,戴至德放棄了太子殿下全面推翻的策略,改為循序漸進的傳禮授德。”

說道這裡的時候,林士翎又不忘敬畏的看了李弘一眼,因為他一不小心,把戴至德陰奉陽違的事情給捅了出來。

不過看著李弘倒是沒有什麼表情,舔了舔嘴唇繼續說道:“以下官這兩年對土蕃跟六詔的瞭解,他們最為看重的則是親人去世後的儀禮。因為他們相信,人在去世之後還會有靈魂的存在,當然,我也相信靈魂的存在。”

林士翎又是敬畏的看了一眼李弘,今天怎麼了,說的話老是跟太子殿下對著幹了,畢竟太子從來不相信靈魂的存在的。

“繼續說。”李弘看著住嘴不語的林士翎,以及聽的興致勃勃、意猶未盡的楊思儉,示意林士翎繼續。

“是,殿下。”林士翎小心臟噗通噗通的急跳了好幾下,而後繼續說道:“他們相信人死後靈魂能夠活著的人帶來祝福,所以在死後要更加隆重的祭拜,並在安靈與送靈的儀式上,進行更加複雜隆重的祈求降幅儀式,甚至是不惜花以重金,全家舉債都要進行,而這當中,就是那些案几上供的牛羊豬酒等等大批祭獻之物,要是碰上家境稍微富裕的,可是絲毫不差今天這樣的排場。”

“但這又如何求同存異?如何能把我們的禮與德融入進去,從而讓他們從他們傳統的祭祀中,允許我們這些外來的儀式進入呢?”楊思儉越聽越覺得莫名其妙,你這說了半天,只說人家的傳統祭祀了。

而且聽你說的這麼熱鬧,土蕃跟六詔的百姓那麼虔誠,這還怎麼把華夏民族的文化融入進去呢?

“這就是戴至德那老古董的厲害之處了,一開始他可是親自遊說的,往往都是四處碰壁,後來也不知道是腦袋開竅了,還是權毅跟他說了些什麼。總之就是……是神都得敬……。”

“是你用了什麼陰招兒吧,讓他們相信了用我們的文字記載,用我們的禮儀相容他們的傳統,才能夠比如得到真正的靈魂降幅吧?”李弘嘴角扯出一抹冷笑,心中頓時也開朗了很多。

漢文化能夠在接受外來文化的同時,融合進有用的東西,自然這些愚昧、落後的民族,在接受先進文化的同時,想必也能夠在時間的推移下,整合出一套新的傳統文化來。

就像是上一世一樣,隆重的葬禮同樣被認為是對一個先人的最好追思時,但在時代的變遷中,隨著一些越來越簡潔的葬禮形式被引入,繁雜的形式被消減,不到了最後,繁瑣的禮節等等,也都化繁為簡了嗎。

土葬都能被改為火葬,即便是有著那麼多不同的聲音,不還是已經成了趨勢,成為人們主流的意識?

不過話說回來,生前對長輩、先人好一些,比死後,用死者無法感知的隆重葬禮,來表達孝心要有用的多了。

832 穿雲破霧

劍南道的官場正在狄仁傑的處置下進行著大洗牌動作,嶺南道的楊思儉在大型祭祀過後,也開始了著手六詔之地的吏治。

細奴邏表現的不單讓李弘刮目相看,就連林士翎這個善於揣摩人心的陰謀家,也對細奴邏的變化感到不可思議。

而細奴邏對李弘的一番話,則是完全解開了幾人心中的疑惑,無怪乎在於細奴邏比已經死去的四詔王,更有長遠的眼光。

他比任何人都早清楚的意識到,李弘這一次的到來,就是想要在六詔複製另外一個土蕃,所以在劫走真臘三王子的同時,他已經做好了兩手準備。

加上一開始六詔王的會談,讓他意識到六詔並非是鐵板一塊,而是已經完全被人模糊分化,特別是浪穹詔緊挨土蕃,跟林士翎給他帶來的壓力,以及越析詔、施浪詔在篝火晚宴上,

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