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豐收，在大州城裡還會有各種文人士子賞菊飲食的聚酒會。

而蝶山村自有自己的慶重九的一套習俗。

初八這天，風夜和穆青也早早的採了嫩楓葉回來，搗爛出汁，用汁水混合中糯米蒸，蒸熟後又依照此間的做法，剁了臘肉和大頭菜混了香菜末、蔥花一起炒，就是黑米飯了。

做出來的黑米飯初聞起來有一股很濃郁的澀澀的楓葉的味道，剛入口時也是，但是嚼起來的時候就會覺得很香，那種特別的清香就跟吃生橄欖的時候的那種感覺差不多，那種香味裡還夾雜著糯米本身的米香還有臘肉的香味，吃起來很爽口，一點也沒有平常的糯米飯一樣吃多了膩得難受的感覺。

風夜讓穆青炒了黑米飯，自己去村裡的磨坊磨米漿。

黑米飯、重陽糕、高粱酒是蝶山村過重九必備的三樣飲食。

這裡的重陽糕是用粳米和糯米按三比一的比例磨成米漿，然後在米漿中加入鮮豬肉剁成的碎肉、大頭菜末、花生碎粒一起蒸，蒸的時候要先放薄薄的一層，蒸熟後再加一層生米漿進去繼續蒸，這樣不斷的重複，一直加了九重才成，這樣蒸出來的糕點人們稱為千層糕，也叫重陽糕。

到了重九這天，風夜和穆青就帶著小星兒去上墳了，蕭遠赫和青山是外人，就老老實實的呆在家裡。

風夜覺得有點疑惑，這麼重要的節日蕭遠赫都不回家，他家裡到底是幹什麼的呢？父母為什麼能夠縱容他在外逍遙那麼久，但是想想他中秋團圓夜的大老遠跑來這裡，風夜也不覺得奇怪了，蕭遠赫自己就是喜歡另闢蹊徑走不正常路線的人，難保他家裡人不是跟他一樣，不理他了，管他呢。

風夜三人來到村口附近山丘李家的墳地，這裡有三個墳包，分別安息著風夜的祖父母和父母，他的父母是合葬墳，墓前立著木碑，上面的字跡已經在風吹日曬中變得斑駁模糊了。清明時風夜也曾來拜祭整理過，不過過了幾個月，墳上的草還是長的很多，枯黃的長草在秋風的吹拂中顯得很淒涼。

風夜想，大概以後他也是這樣吧，人死一抔黃土，生前的種種俱都化為煙塵，了無蹤跡，徒留下後人每年的憑弔。

風夜和穆青給墳包除去草，培上一層新土，拿出祭品和香燭祭拜起來。

山裡不時響起一兩聲炮竹的聲音，那都是各家上墳的人，風夜從山丘上下來，又轉去另外一座山祭祀曾先祖。那裡是李家整個家族比較集中的墳地，一大片坡地上幾乎都是密密麻麻擠擠挨挨的墳包，咋一眼看上去像個亂葬崗一樣，不過人們還是分得清楚哪個墳包是自家的祖先的。

清明時風夜第一次來的時候心裡就在想，這些先輩們勤勤懇懇的為吃住籌謀了一輩子，死後竟然住的這樣擁擠，不知道他們會不會怨恨不甘呢，但是這也好過現代了，人死就是一個骨灰盒，每人蹲在一個格子裡，比這裡的墳地要難受多了。

來這裡上墳的李家族人很多，大家一點兒也沒有悲傷的神色，反而興高采烈地在祭拜的空擋互相磕撈起閒話來，小孩子們也在墳地之間跑來跑去的笑鬧著，一時間整片墳地竟然熱鬧無比。也許這就是這裡的人所說的慶祝吧，高高興興的上墳來，讓地下寂寞的先祖們也分享到活著的子孫們的喜悅，緬懷也是幸福的，是一種溫暖的悼念。

早上上了墳，下午，就是連現代人都熟知的重陽登高了。

王維的那首詩說：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

重陽登高几乎是這個時空大陸所有國家都有的習俗，又稱為“踏秋”，人們在這一天登高望遠，採茱萸菊花佩戴，既有驅災辟邪之用，又有長久永壽之意。

風夜一家就著祭祀的黑米飯吃了午飯，就跟著村裡的大夥兒一起上山了，風夜看見上山的各家人都跟自己一樣，揹著吃的喝的，拖家帶口嬉鬧著一路上山，在上山的過程中順便採摘茱萸別在頭髮或者衣襟上。蝶山村沒有菊花，所以人們都習慣了只用紅紅的茱萸果，小孩大姑娘小媳婦們採了插在髮鬢上倒也十分好看。

眾人成群結隊的在山裡轉悠，其實就是在採摘野果草藥和野菜，身手靈活的小夥子們甚至呼喝著打起獵來，一些老人就吸著旱菸一邊慢悠悠往山上走一邊說著陳年往事，平日寂靜的山林裡滿是歡聲笑語。

到了山頂，村人們就隨便找塊地方或站或坐的扎堆聊天，一些相互看對眼的姑娘小夥子趁機悄悄跑到樹叢中說起情話來。

風夜讓星兒跟村裡別的小孩子一起玩，青山隨在一邊照應著，自己就和穆青、蕭遠赫在草地上坐下來。

此時的天