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小說去影射現實，傳播新左翼文學思想主張，並吸引不同愛好的讀者群。甚至文學內容涵蓋面上大可以延伸到世界乃至宇宙，將不同文化領域的元素以左翼文學思想為核心合理融合在一起，形成具備國際意義的文化大餐。

（3）文學語言不但要採用通俗化的語言，而且應該注重易於被讀者接受和理解。同時，要關心青少年讀者需求，擅長捕捉社會焦點、網路話題、娛樂熱點等等，多融入大眾喜聞樂見的語言模式（如網路體、經典臺詞等等），消除部分左翼文學因以往嚴肅性與大眾（特別是青少年）產生隔閡距離的問題。

（4）文學詩作既要提倡多種形式的新詩，也要提倡仿古詩，以表現新左翼文學承上啟下的中華文化傳遞功能。

仿古詩以國家標準現代漢語拼音作韻，一二音為平、三四音為仄。寫詩重在表現意境，而不必完全受到韻律限制。不過最起碼仿古詩要做到韻尾的和韻與通韻，單雙句韻尾的平仄相對。

若有可能，最好再引入近韻與對韻等傳統規定，如果感覺有可能會影響影響受眾對意境的感受理解，那麼可放棄，但應力求仿古詩的朗朗上口。

（5）文學作品的創作要考慮到以後的跨領域合作。我們中國傳統文學是主張“辭不達意”的，也就是說形成思想和創意的初級模式是意象，而語言和文字的相對匱乏是無法完整表達描述我們的意象。

隨著時代發展，我們除了以前所擁有的曲藝、戲劇、話劇等傳統模式外，已經出現了電影、電視劇、動漫、程式類遊戲、新型文化桌遊類遊戲等等多種新型娛樂形式。新左翼文學作品在進行創作時，要同時考慮到與新型形式改編融合的可能，並在力所能及的範圍內進行跨領域合作，以拓寬我們表達思想、吸引文化受眾的可能性。

（6）在實施文學創作的同時，要勇於開拓創新傳播方式，敢於打造文化品牌於社會實踐中。這樣，新左翼文學的創作者可以透過社會實踐不斷拓寬視野、題材、思路，不斷健全思想主張的具體內容、加強從文學到實踐的落實過程、豐富對社會發展行之有效的建議主張。這就讓新左翼文學創作可以帶有強烈的社會實踐性和指導性，不再是脫離群眾與現實的空中樓閣，也可以不斷與時俱進、創新發展、昇華進步。

以上，是我對新左翼文學的一些基本主張，我在十多年來的社會實踐和小說創作中，也始終不斷力求貫徹落實。代表作主要是2003年撰寫的《古國英傑傳》與現在和榕樹下合作撰寫中的《2013新西遊傳奇》（均為網路小說）。

此文也是在剛剛寫完《西遊傳奇》中《木仙論文學》後有感而作。其主張在本人其他網路小說《靈帝傳說》、《夢幻天翔》、《人誅天煞》、《乾坤無極》中也都有所體現。

希望有志於此且具備共同信仰的朋友們，能夠共襄盛舉，在堅持科學發展社會實踐的前提下，於文學領域開拓新左翼文學的一片園地。讓我們記錄今日之得失，寄託對未來之希望，讓我們的理念、我們的風格、我們的信仰一代代傳下去。

請相信，無論目前看來多麼遙不可及的理想，只要堅持不懈、前赴後繼地走下去，那麼必然會成為明日之現實！

古國英傑傳介紹（一）

其他書名：《東旭鷹古國英傑傳》（起點中文）《2003古國英傑傳》（榕樹下）

文體：仿新武俠小說體

型別：玄幻武俠

特點：平行宇宙

公開狀態：完本、全公開（免費閱讀）

第一稿完成時間：2003年11月

關聯小說：《宇宙代理人》

創作背景：東旭鷹比較得意的代表作之一，融入了當時的一些時事，對兩岸問題、日美關係、中美關係都有比較理智的分析和對比。對國內進取者與官僚者、保守者的鬥爭都作了較為生動的敘述。

與《封神宇宙》共同點：古國國旗金龍旗（紅底金色龍影旗）、玉虛、碧遊。

1、主要內容介紹：

古國民間愛國青年“御霄龍”風揚與“逐日鷹”明玉，有心成立“聚英會”，報效國家。為此，陵州明玉引來古國相國軒風，尋求支援，不想也引來了追殺軒風的刺客。刺客們分別來自古國“泰宛州”魔砂會、“黑突厥”大日社以及“聖羅馬”聖殿。

與風揚和明玉同屬“民間五傑”的“震世虎”古威、“百曉鳳”盈芳、“光速犬”小鐵以及“朝廷五英”中的“捕影鬼”碧霞，恰好都來到陵州。六位青年英傑聯手，將刺客全部擊敗。不