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但也正因如此，左翼文學明確將實踐性馬克思主義信仰作為思想傾向，將對無產階級革命的配合作為自己的文學任務，後期更是愈加深入地將文學與jf區建設、社會主義建設結合起來。

當然，這種結合所產生的“文學為政治服務”的立場，至今受到多家文學流派的批評。其實，如果這種思想傾向與政治立場發自創作者內心，那麼出於對自我信仰與感受的文學創作，實際上是符合現實主義流派初衷的，無可指責。

如果這種立場是出於個人爭名逐利的需要，則玷汙了文學創作的聖潔，導致文學作品內涵的變質，那是必須批判與摒棄的。

而在那種激情燃燒的歲月中，理想主義與民族主義成為時代潮流的特殊歷史時期，大多數左翼文學、jf區文學、社會主義文學創作者都是以堅定的信仰信念和對社會實踐的積極參與，來完成自己的作品，其出發點應該予以肯定。

（二）現實主義的文學風格

左翼文學及其衍生者，應該說是現實主義文學的發展者，他們作品所反映的內容無不是表現社會現實的得失：或者諷刺小市民的虛榮軟弱（如《包氏父子》等），或者批判資產階級的虛偽與地主階級的殘暴（如《雷雨》、《子夜》、《農村三部曲》等），或者歌頌土地革命戰爭或社會主義建設的成就（《龍鬚溝》、《暴風驟雨》、《太陽照在桑乾河上》等）。同時部分作品在表現手法上融入了理想主義與浪漫主義的特徵（詩集《女神》等），強調對革命英雄的塑造（如《少年漂泊者》、《林海雪原》等）。

由於受到時代侷限性的影響，再加上對階級鬥爭的執著，舊式左翼文學在創作中帶有明顯的傾向性乃至固執，以階級來判定善惡的意識相當明顯，帶有深刻的歷史烙印。

同時，在與其他流派的文學相處時，部分左翼文學者缺乏拿來主義、求同存異的氣魄，產生了許多衝突矛盾，甚至一度否定了五四文學以來的成就，都極大影響了左翼文學乃至左翼革命者的形象。

在社會主義文學時期，由於歷史原因和政治原因，其他文學流派受到了一定壓制，也造成了深刻的負面作用。以至於在改革開放以後，左翼文學曾一度成為其他各流派的眾矢之的，發展受到極大限制。

（三）文藝大眾化語言通俗化

左翼文學為了實現文藝大眾化、語言通俗化，經過三次大的討論，並經歷多種實踐活動，有力地促進了文藝大眾化，使文學不再是知識分子的獨有“貢品”，而成為大眾共享的文化盛宴。

當然，這種發展至今受到較多文學者的指責，認為這降低了文學的檔次。但我們不能忘記，左翼文學的一大特徵就是將文學運動與社會實踐相結合，那種吸引民眾、感染民眾、引導民眾的文學作風，讓左翼文學成為中國歷史前進中不可缺少的一個組成部分。

同時，我們也要認識到，隨著時代發展、民眾素質的逐步提高、網路和娛樂新型方式的不斷湧現，大眾化與通俗化的要求和具體內容也必然隨之改變。再加上東西方多種文學流派的發展變革，我們如果一味地刻舟求劍、頑固保守，不能開拓思想、創新進取，就會完全失去左翼文學實現功能的最根本途徑，甚至與我們的主張信仰背道而馳，這是極其危險的。

二、今日時代背景中的主要立場衝突

今日之形勢，不同於左翼文學初期國內革命運動陷入低潮、**勢力極其猖獗之時。也不同於建國初期“階級鬥爭為綱”的特殊歷史時代。

當然，曾經的矛盾依然在一定範圍內長期存在。國外****勢力虎視眈眈，他們互相利用互相警惕地聯手遏制中華民族的復興。國內也依然時常波瀾興起、思想紛雜。

不過，當前國內最主要的矛盾如果不借用官話，以通俗簡化的語言闡述，就是發展的矛盾。

國家需要經濟發展、文化發展、科學發展、公平發展，同時還要不斷完善我們的政治制度與社會體系，以促進全面發展的順利進行。而實現發展最終還是需要靠人來實施。

因此，國內就產生了擁護中國特色社會主義和積極實踐科學發展的愛國進取者，與壓制人才不作為的官僚者、頑固不化的保守者、貪汙腐化的**者之間的矛盾。在主張改變現狀者中，也並非都是愛國進取者的同盟軍，極左老路者和極右西化者都對愛國進取者有所誤解，乃至堅決敵對。

這些立場與立場之間的鬥爭，已經超越了傳統意識中的階級鬥爭。要分清誰可以依靠，誰需要警惕，必須完全拋棄“出身定善惡定前途”的迂腐觀