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劍的元氣散發。

這也就導致了三寶的根基不穩，雖然現在進步神速，可是以後就會由於根基不穩導致成就有限。雖然三寶現在修煉易筋經真氣也會不斷散入肉身，但是卻是比不上從頭開始的效果。更何況，因為沒有經過基礎的修煉，散入肉身的真氣有很大一部分就會從肉身面板之中消散，浪費掉了。

所以大師決定讓三寶練習易筋經的同時兼修“金鐘罩”，因為金鐘罩初級的修煉原理就是煉jīng化氣之後又把真氣散入**，讓肉身不斷的凝聚真氣，再把真氣融入肉身，反覆錘鍊，這樣就會把身體煉的如鐵似剛。等到真氣外放之後，就可以把真氣能聚成金鐘之形，罩住周身。很是神妙！

這雖然說起來可能會大大的放慢了三寶的修煉速度，可是卻讓他的根基四平八穩，紮實無比。

再慢，那也是相對於他自己單獨的修煉易筋經來說，就算是兩大神功同時修煉的速度已經是讓人不敢置信了。

還有的是易筋經和金鐘罩都是少林至寶，同為達摩祖師所創的四大神功之一，本就有互補互利的作用。

這樣的結果會有很大的可能導致兩種神功相互補充，相互滋養，共同進步，甚至有可能比單獨修煉一種更快，更好，更加的根基穩固。

‘吃’，對於修煉之人，那更是重中之重，不管是**築基，還是修練真氣，都是從後天的五穀之中提煉的。

就算是一個不修煉的正常人，就算是他不是從事的身體勞動，在他集中jīng力工作之後也要比他平時吃的多。因為人在集中jīng力的時候對人的神氣有著巨大的消耗。

因此修煉真氣，煉jīng化氣，這要人的氣血越是充足，越是強壯，就會修煉的越快。

至於說什麼吸收天地靈氣，那就是不大可能了！

卻說天地靈氣蘊含天地人萬物的意念，靈xìng。哪能讓人這麼容易吸收煉化的，再說要是一個身體本就不好的人，怕是被天地靈氣給沖垮了。

要是說有人他的天賦異稟，那具體的情況就是不為人所知了。

有的法決是會讓人吸收天地靈氣，人也往往也會修煉出來真氣，但是這種真氣還是從人的**裡面提煉出來的。

因為人的意念匯入，所以會讓人覺得是吸收的天地靈氣。

因為修煉真氣，本來就是從‘無中生有’練成的。

煉jīng化氣，其中的‘jīng’，就是從人身體之中攝取、煉化的，仙道要等到化出元神之後。武道要結出金丹，化出元嬰。國術武功也要練成先天無漏真身之體。只有到了這種境界才能煉化天地之間的各種靈氣、罡氣、煞氣等為己所用。

所以在這之前的真氣都是從身體之中煉化的。

道家所說的‘鼎爐’，就是指的是身體，只有身體強壯才能增強身體儲存轉化氣血元氣的能力。

因此，不管是哪一種的修煉方式，最開始的時候都會鍛鍊身體，練習武藝，以達到強身健體的作用。

凌波微步，它既是輕功又是修煉內力的法門，能在動中練氣，這是多功能的真正的上乘的武功。

修煉真氣的同時又能反哺肉身，這是大部分氣功的共同作用。

就像是所說的**拳中所說的心與意合，意與氣和，氣與力合。這就像是jīng氣神三寶一樣，離了那個都是不行，雖然說煉jīng化氣之後才是煉氣化神，但是卻不是這樣講的，就算是平時的鍛鍊身體做些簡簡單單的運動也會讓人心定神安，jīng力充沛。而在jīng力充沛，心安神定的情況下修煉真氣，更是能相得益彰。

金鐘罩和易筋經都具有鍛體煉骨，易筋洗髓的巨大作用。所以三寶現在的情況即適合同時修煉，又能提供強大而有力的條件。

這也是三寶的個人氣運機緣，從得到金錢劍的那刻起，就會註定要發生改變。

大師不來這佛道殿，就有可能讓那磚窯廠給推到殿堂，挖倒了山，金錢劍就不會讓三寶得到。

就算是天註定這金錢劍會讓三寶得到，要是在這個時候沒有遇到大師這種高人，那也只會落得一個魂飛魄散的下場。

而三寶看似是太好運了，既得到了傳說中的上古聖皇法器，又能遇到大師這樣的絕世高人，還能修煉各種神功妙法。

正所謂‘氣’也‘運’也，正是如此。

每個人都有每個人的機緣，每個人的機緣也會都在自己身邊。

人不止要看遠方，也要學會看眼前。