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三寶媽不幹了，打兩下就行了，你還沒完啦！三寶媽和三寶爸也差點沒打起來。還是兩三個壯漢拉住李勝文，三四個婦女拉住三寶媽才沒打個頭波血流。

三天後李勝文還是跟著王繼先他們去了南方打工，因為兩天前三寶開學是要交學費時，看見家裡只剩下不到五百元錢的小木盒。李勝文和三寶媽沉默了，到了晚上兩夫妻做完運動後，李勝文說要出去打工時，三寶媽沒說話，只是翻過身體坐在了李勝文的身上……

三天前，三寶和村裡的幾個差不大的娃娃們去家北的山裡玩，在農村小孩子在那個時候能玩什麼呀？

充其量就是捉迷藏，丟沙包，還有簡化版的不能再簡化的圍棋（俺們家鄉叫走四棋）。

在山裡山路崎嶇的地方肯定是玩捉迷藏的絕佳之地，說是山，不過是個比較大的土堆罷了，當年在這兒蓋了一磚窯廠，很是讓這家窯廠省了一把子力氣，挖土不用跑遠。

據老人們說，以前這座山還真像座山，可是燒了幾十年的磚，被挖的就剩下個小土堆。

樹沒了，山沒了，連山裡的幾條小溪也就剩下幾個小水溝，平時還沒什麼水，只有在下完雨之後才能看見裡面還能存些水，好像是在像人們展示著它的功能：我還能存水，我還有用。

不過現在的這座山雖然被蕩平了，可是卻成了孩子們遊玩的好地方，很多的破廠房，還有燒磚的爐房，一間一間，像迷宮似地。

雖然這座山已經不能叫山了，可人們還是習慣的稱之為山，因為它還有最後一座古建築，也不知道是寺廟還是道觀，裡面供的神像有神仙也有菩薩，老人們也說不出來個四五六。

在這個時候有個老頭髮話了“這神仙和和尚住一塊沒什麼奇怪的，就是為了省錢，和尚道士一塊供奉，就放一塊了，反正都是出家人，也好做個伴”。好嘛，這句話就成了這座似廟非廟，似觀非觀的真正來歷了。要問叫什麼？大家一起商量了三天，下了定義，既然有佛也有道，那就叫〃佛道殿〃吧！

佛道殿裡以前是沒人住的，可在窯廠開工之後來了一個身穿背後畫著太極八卦樣式的道衣，腳蹬淺腳僧鞋，頭髮全無，手拿念珠，雙手合十與胸，口唸無量天尊的老傢伙來了，看到這座佛道殿之後，大喊：“真乃與貧道有緣！”。

剛開始，村裡的人看這老傢伙相貌奇古，身材不高，也很瘦，不過聲音很好聽，彷佛聽著能讓人的心安靜下來，看著挺老的一老頭聲音卻像中年人一樣的渾厚，有那麼幾分高僧大德的樣子，也就沒人敢提出什麼質疑。不過這傢伙是個自來熟，每天都下山道村子裡和人們聊天說話。

那時候是夏天，村裡連電都沒有，更何況是電扇空調之流。

到了晚上吃完飯，都到村子北面，山下的一片小樹林裡涼快去。這像和尚又像道士的傢伙就下來和人們也一起說說話，說說外面的世界，這一來二去，人們發現這人還是挺好的，說起話來總是笑眯眯的，很和善的樣子。

可慢慢人們發現這老東西神奇的地方很多，首先就是和他說話的時候總是很舒服，再就是他的身體很好，一般的小夥子根本比不上他，有人問他是不是有功夫，他總是搖搖頭笑而不答。

在那個年代，很多的農村是經常拉架子的，就是練武，全村的人多少都會點功夫。

最讓人和他親近的原因卻是他會醫術，但他治病很少用藥，很多都是用針，在身上扎幾針，啥毛病就都好了。

但他看病是不要錢的，誰去找他就帶些rì常的吃穿用度就可以，多少不限。

要說讓村民真正的認可他的事情就是因為是他保住了佛道殿，當時的磚窯廠本來是要把佛道殿的這塊地方也要剷平的，也不知道是什麼原因，這老頭兒去找了廠領導之後又消失了兩天，回來之後磚窯廠就不再提這件事，而且很快的就關門大吉了。

這件事讓村民們很是驚訝，有人說他是在廠長面前顯示了他的武力，也有人說他消失的那幾天是找上面的領導直接讓窯廠關了，還有人說是他讓窯廠裡面經常的鬧鬼，反正就是不管什麼原因都沒離了他。

………【第二章　金錢道里話金錢】………

實際上在佛道殿的那塊地方已經很小了，可為什麼三寶就能失蹤了兩天兩夜呢？這個問題誰也說不清，還是讓他自己找答案去吧！

真實的情況連三寶也不清楚，不清楚和說不出是有很大分別的，說不出是知道什麼情況就是說不出來。可是當時是三寶在和夥伴們玩做迷藏的時候，該他藏起來的。他呢，本來也是找了絕佳的