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，如夢似幻。水靈臺天光柱所在。宜州不僅景美，更是物產豐富。稀奇藥草，珍貴皮毛，天下難求其一，宜州不盡其數。

宜州左下，中州之左，是金靈臺天光柱所在的景州。天下兵鐵，七成出於景州。因為金屬礦藏豐富，極多能工巧匠聚集在此地。那些出於景州的名劍和伴隨著名劍的故事，給景州帶來濃厚的傳奇sè彩和俠義之風。

景州之下，是火靈臺天光柱所在的炎州，炎州地熱，溫泉之盛，天下聞名，連在中州的皇帝，閒暇時期第一件事就是到炎州修養身心。尤其是到了秋季，漫州火樹，使整個炎州火紅一片，絢麗無比。

炎州之下，青州之左，是八州中唯一沒有靈臺天光柱的明州。青州木氣炎州火氣在明州相融，使得明州溫熱cháo溼，多林多澤，毒蟲猛獸孕育其中，非身懷奇術，難以進入。卻又有曲折詭異的石林及幽暗詭秘的山洞吸引著人前往。有言“明州十里一山，一山十洞。洞洞不同，山山各異。”世人皆想探清明州之境，所以稱這片地方做明州。

明州以前因為幽謐出名，只有一些喜歡探秘的人較為了解明州。三百年前的耀rì城的出現，明州才真正進入到所有人眼中。

歷代變更，逍遙界rì漸繁榮，人類生活進入了安逸祥和的太平盛世。蕭遙和那些大能力者闢地之後不知所蹤，七屬靈源守護者又化身為靈臺天光柱，法道自人類分三界後沒落。為教化世人，人類中睿智者創立了治世之王道。沉溺於法道的人，忽視了王道法制的存在，甚至置人倫五常於身後，為了消除法道遺留的弊病，歷代王道統治者刻意掩蓋之下，法道漸漸走出世人眼中，世人多習文以佐王道。上古法道在千萬年的變更中漸漸的遺失了遠古的傳承，留下一些強身健體之法被後世接受，逐步演化，稱為武道。

武道開始也是隱藏於世。三百年前，耀rì城出現，耀rì城主於立教之時改姓昕，意為將升之陽，自名傲天。昕傲天立教以恢復上古法道為名，使用了霸道的方法，掠奪天下古籍，終於引出隱於世間的武道門派勢力，昕傲天苦心經營的耀rì城，也在這一刻露出了全部的實力，加上明州險峻的地形，使得耀rì城竟有對抗天下群豪的資本！昕傲天一人之力，更是天下無雙，jīng習了百家武技的他，向天下群豪發出挑戰，只要敗於他手，要麼人留在耀rì城聽其號令，要麼將道義見解留下來，耀rì城勢力，在動亂中成長起來，直到昕傲天再也不滿足這樣的速度，他不僅對各門派動手，更支援了民間反對王道的勢力，發動了爭王之戰，想依靠俗世手段，在他壯年之時見到法道的再興。

逍遙界皇位自古讓賢，戰事並不多，三百年前那一戰，被稱作耀rì浩劫，足見慘烈。最終昕傲天的野心沒有實現，不斷征戰和研習法道，耗盡了他的所有jīng力。在他策劃中州之戰的時候，白羽門主凌雲約戰昕傲天於青玄天峰之上，兩人連戰三天兩夜，不可一世的昕傲天終於因jīng力不濟敗於凌雲門主之手。在兩人決戰之時，各派趁耀rì城群龍無首，聯合攻擊耀rì城，得知這一訊息，使得本就以這場勝者不勝敗者不敗的決鬥為不恥的凌雲決心隱世，於青玄天峰結廬，守護昕傲天之墓。感凌雲門主之義，各派不再打擊耀rì城，留下耀rì城一息生機。

昕傲天自知必死，將歷年收集的古籍藏於明州深山之中，只在將死之時告訴了凌雲門主，為了逍遙界不在起爭端，凌雲門主沒有把這個地方說出來，只是把昕傲天一生的武道見解整理出來，並推出了一套用於武道層級劃分的境，共分：賦，武，道，風，意，識，耀，虛，逍遙天九境。

賦乃武道之基，是看一個人天賦適合學習哪一派武技，對哪些招式容易接受理解的時期。

武境開始正式系統的學習武技，招式達到通明無滯，就是武境。

道境是研習武技根本的層次，尋求招式本源，深究招式變化之基本，到這一層次，已是武學大家。

風境是將招式化為自我風格，任何招式，到我手便是我招。平平一掌，就能藏進百招變化，這一層次，可稱宗師。

意境為氣修圓滿，意到則氣到的狀態。意境天地間有形之物俱能為我所用，憑虛渡空，已能人所不能。

昕傲天和凌雲的境界是意，故上四境，是出於猜測。

識境便是看清天地之氣，運用天地之氣的開始。

耀境光耀自身道義，成宗立教，傳於後世。

虛境萬法歸虛，自此無法無我。

逍遙天境移山搬海，無所不能。

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