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時高斯實經常來回切換身分，以至於往往找不著自己。這次施布財與張秋生同時站在他面前，他就不知以普通人還是以修真人的身分，以老師還是以道友的身分來說話。

現在好了，待在這個“新生水泥預製構件廠”算是將他徹底打入社會最底層。說自己是教授、博導？他丟不起這人！說自己是修真人？那要惹**煩。

這兒被強迫勞動的人，有要飯的，有四處流浪的，有耍猴的，有彈棉花的，有賣狗皮膏藥的，還有純粹精神病。與這些人沒什麼譜好擺。最起碼高斯實覺得沒擺譜的必要。要是了塵不死，將他放這兒來照樣能擺譜。這叫一個人一個命，各人混法不同。

這次被強迫勞動對於高斯實是一個劫。這個劫渡過去，也將他的傲氣徹底給滅了。其實大家都是人，沒誰比別人高上一等。

有了如此的大徹大悟，高斯實就放下身段與難友們和平共處了？沒有，這不是身段不身段的問題。而是文明與不文明的衝突，與修不修真沒關係。高階知識分子與文盲、牛忙之間的衝突，與是不是難友沒關係。高斯實不是革命者，他絕沒想到要改變這些人的命運。

有一句話叫什麼來著？社會規律不以人的意志為轉移。有人的地方就是江湖，江湖就是社會。在這個勞改不勞改，監獄不監獄，工廠不工廠的地方，不管怎樣也是個小社會不是？

高斯實不想改變難友，但難友卻在無形中要改變他。這麼一個古怪場所，這麼多低素質人群。每天唯一的娛樂就是說葷段子。一點內涵都沒有的段子，就是赤祼祼的性－－－幻－－－想。

清明剛過，正是草飛鶯長萬物復甦的時節。高斯實的修為不怎麼到位，成天被難友們的葷段子說的口燥舌幹心跳加速。牢獄之劫沒過完，又來了桃花劫。

高斯實如果從沒碰過女人，這倒也好辦，沒事猛勁地念清心咒就是。如果能畫符也好辦，畫張遮蔽符，我耳不聽不煩。話又說回來，能畫符，那還不趕緊逃跑？

第九百三十一章　鬼扯洋談

天上有幾顆星星在閃爍，微風吹動著樹葉發出沙沙的聲響。不知是否心理作用，路燈似乎特別的昏暗。李滿屯拿出了釘鈀，孫不武也拿出方便鏟。

李秋蘭悄悄地說：“把兵器收起來。如果打不過，那麼兵器就是刺激他們。”

是啊，反正也打不過，拿著兵器幹嘛？黑暗中，兩個水貨滿臉通紅地將兵器收起來。

隱隱約約，戰鼓聲響起來，越來越近越來越響。人聲也漸漸響起來，怒吼聲，咆哮聲，喊殺聲，像潮水般一浪強過一浪的湧過來。來了，來了，遠處的軍隊與近處的戰士都來了。

壎聲也響起來了。遲緩而凝重，莊嚴而肅穆，安祥而喜樂。壎聲似乎在訴說：勇士，你們勝利了，現在到了歡慶的時刻。來吧，讓我們喝酒，讓我們吃肉。來吧，家人們在等著你，來吧，美麗的姑娘在向你招手。

田園已荒蕪，需要我們去耕種。野獸侵犯我們的家園，需要我們去狩獵。我們的房子已經壞了，需要我們去修。父母老了，需要我們去侍候。

來吧，來吧，勇士們。帶著你們的勝利，帶著你們的光榮。來吧，來吧，讓我們回家，讓我們回家，讓我們回家。

漸漸地，遠處的軍隊消失了。漸漸地，近處的戰士安靜下來。他們在思考，在猶豫。漸漸地，他們列隊，排成兩行，用右手的兵器敲打著左手的盾牌，在一個頭領的帶動下操著有力的步伐向後撤退。漸漸地，漸漸地，化成一團青煙消失在壎裡。

壎聲沒有停，張秋然繼續在吹。她憑感覺知道里面的禁制已被破壞，需要慢慢修復。

裡面的禁制不完全是孫不武破壞的。在千萬年的過程中，這個壎也不知經過多少人的手，每個得到它的人都亂吹一通。普通人吹不響，修真人用靈氣可以吹響。修真人雖然可以吹響，卻不知曲譜，也不通音律。

即使有些修真人通曉音律，也沒有張秋然這樣精通。張秋然受到邊界神靈的啟發，在此基礎上鑽研音律。張秋然與其說是以武入道，還不如說以音律入道。

張秋然肉身雖然是元嬰期，元神卻已經是上仙。音律這玩意，恰恰與肉身沒什麼關係。最重要的是，李秋蘭是希臘文藝之神的繼承人。李秋蘭對音律的掌控達到了神級境界。她們姐妹倆經常在一起研討音律問題。

張秋然發現這個壎很神奇。自古佛、道兩界講究的都是納須彌於芥子。就是說將大得無可再大的世界納入芥子一樣大小的空間裡去。而這個壎不，它是反過來的。

壎