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第116部分(第4/4 頁)

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秦朝都不會那樣做。遊戲玩得越久越有感情,也越空虛,與眾多老玩家一樣開始尋找遊戲的內在。小說創作也是對遊戲的一種內在追求,即使都是由自己筆下虛構而成,也都該擁有自己的靈魂。只有一絲一毫也是,也比只有漂亮的軀殼要好。

第五章獨在異鄉為異客

對別人負責,也是在對自己負責。改變喬峰,也是在改變自己。

靈魂是不像**一樣實實在在,但人與人之間最大的區別不在**,而在靈魂。

北冥神功的核心不在三十六路經脈穴道圖上,而在心法上。在還未見識過真正的北冥神功之前,秦朝就很用心地研究過北冥神功,在實驗中假設過各種可能性。明知虛構是很可笑,失敗了更是可笑,但如果人類連創造北冥神功的想法都不敢有,北冥神功還如何正式誕生?

也別說什麼三十六路,最難的還是第一路。

有其一就有其二。

在見識真正的北冥神功之前,《天龍八部》的幾個版本都被秦朝讀了一遍又一遍,反覆地思考和摸索書中的武功體系,盡力將之完善。那並非都是在做無用功,至少可以添入‘天龍悟道’,改善遊戲中的武學設計,增加可玩性,使玩家玩得更爽快。

金派武學中最值得關注的無疑是內功,內功中最值得關注的無疑是北冥神功。

小無相功在絕招上兼納百家,北冥神功在內力上容納百家。

內力為本,招式為末。北冥神功為本,小無相功為末。

這就是逍遙派的武學宗旨。

小無相功無論最怎麼厲害都脫離不了內功,就像魚兒離不開水。而內功最怎麼厲害都脫離不了北冥神功,就像江河最大

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