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武功和段譽很相配，但不是最相配，至少比不得《御女心經》。包容性或許不如，但契合帝王都不覺得少，只包容後宮那些美人都不少了。再大也很難用上。

兼收幷蓄得有度，後宮三千都多了。

帝王是不愁一般美人，但像鍾靈母女那等極品還是很罕見，頂多湊個百美圖。

再不知足，便不叫極品。想通了這一點，秦朝的心功隨之立生變化。值得一提是這次的變化明顯大過上一次。但從心功的境界來講仍不算突破，依舊是屬於第一層的範圍之內。

段譽與逍遙派武功的契合度不可謂不高，但書中還有一人似乎不在他之下，那人是天台山‘止光禪寺’的智光大師。他是秦朝內定的最佳徒弟人選，可以傳授他北冥神功。

不過還必須有一個前提條件——年齡年輕三十歲。

也就是他參加燕門關大戰之前。

秦朝這次來，第一明著是找姑蘇慕容，第一暗著是找姑蘇王家，至於第二、第三、第四、第五……那可就多了。

本來可以在蘇州城外轉轉就走，省得又惹上什麼麻煩，又被迫停下來不得不管。但事情的發展不全由人控制，得知智光大師在杏子林一戰之後留在蘇州城內沒走，還故作不知？

他之所以留下，顯然是預料了自己近來十之**會來，因而沒有像書中一樣立即迴轉‘止觀禪寺’，想與自己見上一面後再走。這也代表，喬峰從某方面諒解了他這殺母仇人。

想來，喬峰為了從他嘴裡套出有關當年燕門關一戰的實話，不免有暴露。但這不算被喬峰出賣，秦朝對此早有預感，不便直說，曾轉著彎兒表示自己不會太介意。

言下之意，叫他也別太介意。情非得已，蝴蝶翅膀的影響有大有小都有不由人控制。

忽見屋後轉出一個身穿灰布衲袍的老僧，方面大耳，形貌威嚴。