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社的偶遇

站在一座毫不起眼的猿投山腳下，山本勘助對吉良萬松丸介紹道：“三河的神社有很多，但是我等武家供奉最多的還是猿投神社，來到加茂郡就一定要來猿投神社，館主大人也一起登山一覽吧。”

順著山本勘助用指點的的方向，果然可以看到森森青碧的群山之間可以看到紅色的鳥居，那就是三河國的三宮的猿投神社，也被稱作狹投神社。

一宮是指地域之中社格最高的神社，通常被稱作一宮者，多指令制國之一宮，雖無規定一宮選定基準的文獻資料，但有作為半官方社格的機能，社格次於一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮，少數令制國還會有四宮和五宮。

踏著通往猿投神社的參道，自古以來大寺神社的道路都是最好的一個等級，即便是遠國的大社也不會比近畿的街道差許多，在三河國眾多神社內主要有四大神社，他們被評為四宮，其中一宮砥鹿神社，二宮知立神社，三宮猿投神社，四宮石卷神社，這四社之間到底怎麼平衡誰是一宮的問題他沒有興趣關注，這次只是作為一個普通登山客遊覽一下罷了。

越過神社前的鳥居，就迎來神社大祝親自相迎，在神社的大祝很熱情的招待下，吉良萬松丸等一行數十人的隊伍在神社裡簡單的用了些糕點，就隨著大祝遊覽社內的風物，作為鄉土神社級別的猿投神社其實規模很小，看起來還不足本證寺的十分之一大小，三三兩兩的幾間屋子裡祭祀著那個《古事記》和《日本書紀》裡才會出現的傳說人物。

主祭神是大碓命，又名大碓皇子，這位大碓皇子是第十二代景行天皇的兒子，據說很倒黴的死在猿投山中，原因是中了蛇毒身亡，然後這做神社就在仲哀天皇時期勅願建立，對於這種神神道道完全不靠譜的傳說，吉良萬鬆鬆丸向來是敬而遠之的，這次只是簡單的參拜一下木雕的塑像寄送幾貫永樂錢便了事。

對於祭神他不代關注，不過猿投神社內典藏著歷代公卿，武家奉納的許多東西，比如太刀，鎧甲，尤其令人驚訝的是，裡面還有《春秋經傳集解》，《論語集解》，《史記集解》等重要書籍史料。

其中竟然還有李世民親自撰寫刊印的《帝範》，以及武則天親自撰寫刊印的《臣軌》，除此之外另有南北朝時代的《文選》，白居易的《白氏文集》等名籍，典藏書籍多來自唐朝，也從側面看的出這座神社的年頭是夠久遠的。

“據說加茂郡名字的又來是因為賀茂御祖神社的社領而得名，神社的大祝還是位苗字賀茂的中年人也不知道與京都的賀茂氏有什麼關係。”吉良萬松丸對這個總是掛著一臉諂笑的神社大祝很反感，覺得他一點也沒有社祝的樣子。

在吉良萬松丸的催促下，這個拜神會只用了不到半個時辰就匆匆，看著賀茂大祝意猶未盡的樣子似乎與山本勘助聊的很愉快，不過他並不關係兩個人到底聊了什麼，現在只想著趕快回去洗掉身上的灰塵和汗水，額前的劉海全都粘連在額頭上，這感覺實在是要命的很。

才雨過天晴不到一天，大大的太陽就把酷熱的高溫帶回來，沿著山道下山的時候，就聽到山岡善次郎對著他小聲抱怨：“這麼熱的天騎著馬走了一上午，茶沒喝幾杯就跑到這個三宮拜神，真的沒問題嗎？不過話說回來，熱田神宮似乎也只是三宮，但是卻十分有名，這真是很奇怪，也不知這些社家到底怎麼評定的一宮制度的啊！”

山岡善次郎都牢騷滿腹，跟在後面的馬迴眾自然也是叫苦不迭，在這大熱天的騎馬出去本就不是一件愉快的事，剛才還想著留在大社裡和漂亮的小巫女加深感情，這會兒又被熱成水兔子，就差伸著舌頭吐氣了。

走下山沿著猿投神社的參道向南行走，恰巧碰到一支二十多人的隊伍迎面而過，為首的幾名奶奶自身穿吳服腰胯太刀，二十多騎與吉良家的馬迴眾一樣全部著馬，兩支隊伍默不作聲的對視一眼就檫身而過，看起來也是來猿投神社參拜的，只是面相很生不知是三河哪一家。

吉良家的隊伍很有禮貌的駐馬山側等待上山的人透過，直到這群上山的人逐漸隱沒在參道中，山本勘助才說道：“他們是加茂郡大給松平家和瀧茫�善郊業娜耍�飭郊沂撬善郊壹用�つ諮蠱戎刑跫業鬧髁Γ�刑跫葉�艫畝��喔魷綾徽飭郊曳腫嘰蟀搿！�

“噢！那個據說活過三十歲就能一統天下的松平清康一族啊，我想起來了！好像松平家自稱是賀茂氏的後裔是吧？”吉良萬松丸忽然想起一則關於後來德川家康改苗字的趣聞，自稱源氏的德川家康改了個新苗字德川氏，先是自稱藤原氏支族德川氏後裔，到了後期又自